QUELQUES MENSONGES AU SUJET DE L'INTERCESSION.
Intercéder, c'est intervenir en faveur de quelqu'un qu'on veut voir libéré d'un mal. Dieu a établi dans son corps des personnes pour se tenir à la brèche en faveur de ses enfants, et c'est un ministère très important, car Dieu a choisi d'avoir besoin d'intercesseurs et d'intercesseuses pour agir. Non pas qu'il lui soit impossible d'agir sans, puisqu'il est Tout-Puissant, mais Dieu obéit à un principe qu'il a lui-même établi : il a donné la terre aux hommes ; ainsi, pour intervenir dans la vie des hommes, il se sert d'autres hommes comme porte d'entrée. C'est pourquoi il fallait absolument que le Fils de Dieu se fasse « homme » pour venir nous sauver. Il ne pouvait pas intervenir en notre faveur uniquement avec sa nature divine ; il lui fallait aussi arborer une nature humaine, car c'est à l'être humain que Dieu a donné la terre. De même, Jésus devait passer par le ventre d'une femme pour la même raison.
L'être humain est aussi une porte d'entrée pour l'être humain. Vous verrez le même phénomène dans le monde des ténèbres. Pour atteindre une famille ou un enfant par exemple, le diable passera par son père ou sa mère, généralement.
Pourquoi ?
Parce qu'en tant que père ou mère, cette personne a une autorité légale devant Dieu sur la vie de son enfant. L'Homme est une porte d'entrée pour l'Homme, parce que la terre a été donnée à l'Homme par Dieu. De ce fait, Dieu a besoin d'intercesseurs, d'hommes et de femmes qui, au travers de leurs prières, vont attirer la gloire de Dieu dans la vie d'autres personnes.
Ézéchiel 22.30 : « Je cherche parmi eux un homme qui élève un mur, qui se tienne à la brèche devant moi en faveur du pays, afin que je ne le détruise pas ; mais je n'en trouve pas. »Ésaïe 62.6-7 : « Sur tes murs, Jérusalem, j'ai placé des gardes qui ne resteront jamais silencieux, de jour comme de nuit. Vous qui êtes chargés de la rappeler à l'Éternel, ne vous accordez aucun répit ! Ne lui laissez aucun répit jusqu'à ce qu'il rétablisse Jérusalem et fasse d'elle un sujet de louange sur la terre ! »De là, on peut déjà dire que le premier mensonge à rejeter concernant l'intercession, c'est de croire que ce n'est pas très utile, qu'on peut s'en passer parce que Dieu est suffisamment puissant pour agir seul.
C'est faux. Dieu a besoin de personnes pour intercéder ; sinon, nous risquons de ne pas voir sa gloire. Si le Seigneur Jésus lui-même a intercédé pour nous, nous aussi nous devons servir Dieu et les autres en intercédant pour eux.
Le deuxième mensonge, c'est de croire que l'on peut forcer la main de Dieu par notre intercession. C'est faux. Il y a des fois où Dieu va s'opposer à notre intercession ou en tout cas n'y répondra pas favorablement parce qu'il veut juger ceux pour qui l'on intercède, ou même qu'il les a déjà jugés.
Par exemple, si Moïse se levait pour que soient sauvés Pharaon et son fils, cela aurait été peine perdue. Dieu avait déjà décidé de juger Pharaon et tous les dieux de l'Égypte.
Exode 12.12 : « Cette nuit-là, je passerai dans le pays d'Égypte, et je frapperai tous les premiers-nés du pays d'Égypte, depuis les hommes jusqu'aux animaux, et j'exercerai des jugements contre tous les dieux de l'Égypte. Je suis l'Éternel. »Exode 14.17-18 : « 17 Et moi, je vais endurcir le cœur des Égyptiens, pour qu'ils y entrent après eux : et Pharaon et toute son armée, ses chars et ses cavaliers, feront éclater ma gloire.18 Et les Égyptiens sauront que je suis l'Éternel, quand Pharaon, ses chars et ses cavaliers, auront fait éclater ma gloire. »C'est ce qui arrive généralement lorsque la personne pour qui on intercède s'entête depuis longtemps déjà. Lorsque nous prions pour elle et qu'elle ne se repent pas, nos intercessions auront peut-être pour effet de retarder le jugement de Dieu sur la vie de cette personne, mais pas d'empêcher ce jugement, car le méchant finit toujours par récolter le fruit de ses mauvaises actions. Moïse avait beaucoup intercédé pour Israël dans le désert, quand Dieu voulait même faire périr son peuple à cause de son endurcissement. Dieu écouta Moïse et n'extermina pas le peuple. Cependant, à un moment donné, non seulement une bonne partie de la population fut quand même frappée de plaies, mais en plus, toute cette génération n'entra pas à Canaan finalement (à l'exception de Josué et Caleb qui avaient gardé la foi en Dieu). Seuls leurs enfants le purent.
Exode 32.30-35 : « 30 Le lendemain, Moïse dit au peuple : Vous avez commis un grand péché. Je vais maintenant monter vers l'Éternel : j'obtiendrai peut-être le pardon de votre péché. 31 Moïse retourna vers l'Éternel et dit : Ah ! ce peuple a commis un grand péché. Ils se sont fait un dieu d'or. 32 Pardonne maintenant leur péché ! Sinon, efface-moi de ton livre que tu as écrit.
33 L'Éternel dit à Moïse : C'est celui qui a péché contre moi que j'effacerai de mon livre.
34 Va donc, conduis le peuple où je t'ai dit. Voici, mon ange marchera devant toi, mais au jour de ma vengeance, je les punirai de leur péché.
35 L'Éternel frappa le peuple, parce qu'il avait fait le veau, fabriqué par Aaron. »Nombres 14.19-23 : « 19 Pardonne l'iniquité de ce peuple, selon la grandeur de ta miséricorde, comme tu as pardonné à ce peuple depuis l'Égypte jusqu'ici. 20 Et l'Éternel dit : Je pardonne, comme tu l'as demandé. 21 Mais, je suis vivant ! et la gloire de l'Éternel remplira toute la terre.
22 Tous ceux qui ont vu ma gloire, et les prodiges que j'ai faits en Égypte et dans le désert, qui m'ont tenté déjà dix fois, et qui n'ont point écouté ma voix, 23 tous ceux-là ne verront point le pays que j'ai juré à leurs pères de leur donner, tous ceux qui m'ont méprisé ne le verront point. »Pourquoi est-ce ainsi ?
Parce que l'intercesseur est un avocat devant Dieu le juge, en faveur d'une personne. Dans le monde, l'avocat n'est pas toujours ou n'est pas forcément en phase avec le juge. Ce qui le préoccupe le plus, c'est la défense de son client. Il plaide pour les intérêts de son client, même si ceux-ci vont à l'encontre des intérêts de la nation.
En revanche, dans le royaume des cieux, l'avocat (l'intercesseur) et le juge (Dieu) sont toujours en phase, parce qu'ils ont le même Esprit, celui du juge. C'est par l'Esprit saint du juge (Dieu) que l'avocat (l'intercesseur) plaide en faveur d'une personne. Cela dit, ce qui préoccupe l'avocat ici, c'est la préservation de la justice du royaume des cieux, dans laquelle les intérêts de tous sont satisfaits. L'intercesseur ne peut donc plaider sur la base de principes contraires à la justice de Dieu, le juste juge, sous prétexte qu'il faille défendre les intérêts de celui pour qui il intercède. Lorsque Dieu s'oppose donc à une intercession, l'intercesseur doit rester humble et laisser Dieu agir, conscient de ce que ses jugements sont parfaits.
Psaumes 119.137 : « Tu es juste, ô Éternel ! Et tes jugements sont droits. »Deutéronome 32.4 : « Il est le rocher. Ce qu'il accomplit est parfait, car toutes ses voies sont justes. C'est un Dieu fidèle et dépourvu d'injustice, il est juste et droit. »C'est ainsi qu'à l'époque du prophète Jérémie, à un moment donné, Dieu interdit à son serviteur d'intercéder en faveur de son peuple, parce que ce dernier refusait délibérément d'amender ses voies.
Jérémie 11.14 : « Et toi, n'intercède pas en faveur de ce peuple, n'élève pour eux ni meuglements, ni prières ; car je ne les écouterai pas, quand ils m'invoqueront à cause de leur malheur. »Jérémie 7.16-18 : « 16 Et toi, n'intercède pas en faveur de ce peuple, n'élève pour eux ni supplications ni prières, ne fais pas des instances auprès de moi ; car je ne t'écouterai pas. 17 Ne vois-tu pas ce qu'ils font dans les villes de Juda et dans les rues de Jérusalem ? 18 Les enfants ramassent du bois, les pères allument le feu, et les femmes pétrissent la pâte, pour préparer des gâteaux à la reine du ciel, et pour faire des libations à d'autres dieux, afin de m'irriter. »Jérémie 15.1 : « L'Éternel me dit : quand Moïse et Samuel se présenteraient devant moi, je ne serais pas favorable à ce peuple. Chasse-le loin de ma face, qu'il s'en aille ! »En effet, à cause de leurs désobéissances, Dieu avait résolu d'envoyer Israël en captivité à Babylone, et c'est ce qui arriva, jusqu'à ce que le peuple revienne sur sa terre après repentance. Jérémie ne pouvait intercéder contre cela.
En troisième lieu, les morts n'intercèdent pas pour les vivants et vice-versa.
Beaucoup tombent dans ce piège. Ils demandent à des personnes déjà décédées d'intercéder en leur faveur auprès de Dieu. C'est une aberration. Dans Deutéronome 18.11, Dieu dit qu'on ne doit voir dans son peuple personne qui « interroge » (ou « consulte » selon les versions) les morts. Au verset 12, il dit :
« En effet, celui qui fait cela fait horreur à l'Éternel, et c'est à cause de ces pratiques abominables que l'Éternel, ton Dieu, va chasser ces nations devant toi. » Les nations qui occupaient donc la terre que Dieu avait donné à Israël avaient été chassées de là, entre autres raisons, parce qu'elles consultaient les morts. Demander l'intercession à une personne déjà morte, c'est établir un contact avec le monde occulte. Vous ouvrez des portes à des esprits méchants, ces esprits qui avaient justement été chassés par Dieu de Canaan [1]; et ils vous feront du mal.
Par ailleurs, Dieu a déjà établi un intercesseur parfait pour nous : Christ Jésus, le seul médiateur entre Dieu et les hommes (1 Timothée 2.5 [2]). Pourquoi donc rajouter de l'imparfait à ce qui est parfait ?
À l'inverse, nous ne pouvons pas intercéder en faveur d'une personne déjà décédée, à moins que nous ayons reçu une révélation du Saint-Esprit de Dieu, selon laquelle elle va ressusciter si nous prions, comme Lazare, que Jésus avait ressuscité des morts quatre jours après son enterrement. [3]
Dans tous les cas, en ce qui concerne le salut éternel, le sort d'une personne est déjà scellé lorsqu'elle a trépassé, et votre intercession n'y changera rien. En « intercédant » pour elle, vous commettez un péché, parce que vous êtes en train de vous opposer à la loi de Dieu. Or, il est dit :
« Si quelqu'un détourne l'oreille pour ne pas écouter la loi, sa prière même est une abomination » (Proverbes 28.9).Et voici ce que dit la loi :
« […] il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement » (Hébreux 9.27).À ce niveau, toute intercession devient inutile. Le jugement de Dieu sur cette personne est déjà tombé : soit elle est avec Lui dans son royaume, pour l’éternité, soit elle est dans la mort éternelle. On ne peut, dans l’un ou l’autre cas, s'opposer à la sentence de Dieu. Il vaut donc mieux se concentrer sur ceux qui sont encore en vie.
En quatrième lieu, nous sommes tous sacrificateurs de Dieu.
Apocalypse 1.6 : « et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père (…) »Apocalypse 5.10 : « tu as fait d'eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu (…) »Apocalypse 20.6 : « Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection ! La seconde mort n'a point de pouvoir sur eux ; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans. »Le sacrificateur de l'ancienne alliance avait la charge d'intercéder pour le peuple. Dans la nouvelle alliance en Christ, par notre intercession, nous sommes dans la prolongation de ce ministère. Mais ce qui est plus grand, c'est qu'il est étendu à tous. Il n'est plus réservé à un groupe restreint de personnes. Désormais, vous et moi pouvons et devons même intercéder pour les autres. Le mensonge selon lequel l'intercession appartient seulement à un département d'une église, ou à un membre de notre famille, doit être banni. Ce fardeau n'appartient pas à un groupe spécifique de personnes. C'est aussi de votre responsabilité d'intercéder.
En cinquième lieu, l'intercession ne se fait pas au hasard ; elle se fait dans une posture spirituelle : le sang de Jésus-Christ.
En tant que sacrificateurs de Christ, lorsque vous intercédez, vous vous tenez devant Dieu avec un sang qui parle la justice divine ; c'est le sang de Jésus-Christ. Il vous faut impérativement le sang de Jésus-Christ pour votre intercession afin de contrecarrer la voix du sang humain qui réclame ceux pour qui vous intercédez. Certaines personnes, en intercédant, s'appuient sur leur propre sang ; ex. : une mère qui invoque son sang à elle pour que son enfant soit protégé en disant : « C'est mon sang, que rien ne lui arrive ! ». C'est une erreur. Même en tant que mère, votre sang humain ne sera jamais suffisamment juste pour plaider en faveur de votre enfant. Il faut s'appuyer sur le seul sang pur qui soit, et qui parle plus fort que le sang d'Abel le juste, qui parle plus fort que votre propre sang.
Hébreux 12.24 : « de Jésus, qui est le médiateur de la nouvelle alliance, et du sang de l'aspersion qui parle mieux que celui d'Abel. »En dernier lieu, l'intercession n'a pas pour but de laisser ceux pour qui nous prions emprunter leurs propres voies ou compter sur leur propre sagesse. L'on intercède pour que les gens entrent dans le plan juste de Dieu, pour qu'ils marchent selon la justice de Dieu, c'est-à-dire pour qu'ils amendent leurs voies si nécessaire ; l'on n'intercède pas pour que les gens fuient la sanctification.
Psaumes 23.3 : « (…) il me conduit dans les sentiers de la justice, à cause de son nom. »Jean 17.15 : « Je (Jésus) ne te prie pas de les ôter du monde, mais de les préserver du mal. »Soyons donc vigilants lorsque des personnes nous présentent leurs sujets de prière. Prions conformément aux plans de Dieu pour eux ; pour ce faire, soyons remplis du Saint-Esprit !
PRIERE/Père céleste, accorde-moi de m'aligner aux désirs de ton cœur lorsque je prie pour les autres. Au nom de Jésus je te le demande. AMEN.
[1] Lien vers ces messages de cultes sur “LES 7 ESPRITS MÉCHANTS CHASSES À CANAAN”
[2] 1 Timothée 2.5 : « Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus Christ homme »
[3] Jean 11.43-44 : « Ayant dit cela, il cria d'une voix forte : Lazare, sors ! 44 Et le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandes, et le visage enveloppé d'un linge. »
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