MESSAGES DE CULTE - ANNÉE 2026
Dernière mise à jour : il y a 4 jours
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PREMIER TRIMESTRE
(JANVIER - MARS)
1/ LES PORTES DE JÉRUSALEM (9) : LA PORTE DES EAUX (partie 1)
(Message de culte du 04.01.26)
Nous inaugurons la nouvelle année 2026 avec l’étude d’une autre porte dans la liste de celles que nous abordons sur le thème : “les 12 portes de Jérusalem”.
Précédemment nous avons vu la porte de la source qui symbolise l’écoulement de la vie du Saint-Esprit en nous. Or, c’est justement par l’Esprit de Dieu que Sa Parole que nous lisons, entendons et pratiquons, prend vie; sans Lui, cette parole demeure une lettre morte sur un papier. C’est cela la porte des eaux, l’image de la parole de Dieu en nous, vivifiée par son Esprit.
Dieu a pris l’engagement de nous purifier par cette parole, et si nous avons reconnu Jésus son Fils comme sauveur et Seigneur de notre vie, en principe, nous avons en retour pris l’engagement de nous laisser conduire et façonner par Sa Parole.
Écoutez le message dans son intégralité, et n'hésitez pas à le partager. Jésus vous aime énormément.
Estelle Ndjengue,
Pasteure.
Eglise Jésus-Christ Roi des nations🌈
2/ LES PORTES DE JÉRUSALEM (10) : LA PORTE DES EAUX (partie 2)
(Message de culte du 11.01.26)
Dans le 2ème épisode consacré à la porte des eaux que nous étudions dans le grand thème “Les portes de Jérusalem”, nous constatons qu' il n’est pas précisé qu’on la couvrit, qu’on en posèrent les battants, les verrous et les barres, comme on en a eu l’habitude avec les portes précédentes (exemple : la porte des brebis, porte des poissons, portes de la vallée). pour ce qui est de la porte des eaux, qui représente la parole de Dieu, il est simplement dit :
« Les Néthiniens demeurant sur la colline travaillèrent jusque vis-à-vis de la porte des eaux, à l'orient, et de la tour en saillie.» (Néhémie 3.26)On peut donc se demander si elle n’avait pas été touchée par les ruines qui avaient dévasté la muraille de Jérusalem.
Quoi qu'il en soit, cette absence de précision nous rappelle ou confirme quelque chose de fondamental : nul ne peut « réparer » la parole de Dieu. On ne peut la modifier en y retranchant ou en y ajoutant quoique ce soit, parce qu’elle est parfaite et immuable. Lorsque tout tombe en ruine et disparaît, elle seule demeure. Elle ne tombera jamais en désuétude par l’effet du temps ou de manigances humaines.
Écoutez le message dans son intégralité, et n'hésitez pas à le partager. Jésus vous aime énormément.
Estelle Ndjengue,
Pasteure.
Eglise Jésus-Christ Roi des nations🌈
3/LES PORTES DE JÉRUSALEM (11) : LA PORTE DES EAUX (partie 3)
(Message de culte du 18.01.26)
Pour la dernière partie de l’étude de la porte des eaux, qui nous le rappelons représente la Parole de Dieu, nous nous intéresserons cette fois-ci aux dispensateurs de la Parole de Dieu. Néhémie 3.26-27 présente deux catégories de personnes qui ont travaillé vis-à-vis de la porte des eaux : les Néthiniens et les Tékoïtes.
Avec les Néthiniens, nous apprenons qu’un dispensateur de la Parole de Dieu est comme un « esclave» de Christ, dans le sens où il doit apprendre à perdre tout ce à quoi il tient plus que Dieu. Contrairement à l’image de l'esclave dans le monde, où ce dernier est mis au rang d’un animal, d’un sous-homme, l’esclave de Christ est réellement libre et honoré par Dieu. Mais c'est en renonçant à ses ambitions personnelles pour vivre consacré à son Maître qu’il jouira de l’honneur attaché à Jésus-Christ. C’est ainsi qu’il pourra expérimenter concrètement, et non plus seulement théoriquement, la liberté que Christ lui a octroyée à la croix du calvaire.
Avec les Tekoïtes, nous apprenons que nous devons aussi accepter les sonneurs de trompettes dans la catégorie des serviteurs de Dieu. La parole de Dieu sonnera parfois comme une trompette retentissante, pour réveiller les consciences endormies. Elle peut aussi se présenter sous la forme d’un jugement d’où découlent délivrance et guérison. Il faut accepter également cet aspect de Dieu, car il est aussi un feu dévorant qui vient détruire le mal en nous.
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Estelle Ndjengue,
Pasteure.
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4/LES PORTES DE JÉRUSALEM (12) : LA PORTE DES CHEVAUX (partie 1)
(Message de culte du 25.01.26)
À la suite de la porte des eaux, nous avons la porte des chevaux.
Néhémie 3.28 : “Au-dessus de la porte des chevaux, les sacrificateurs travaillèrent chacun devant sa maison.”Elle représente ici la manifestation des décrets divins pris dans le monde spirituel, que nous avons la charge de rappeler dans le monde naturel. En effet, à l’époque où les histoires de la Bible sont rédigées, les moyens de communication et de transport étaient différents de ceux d’aujourd’hui. À la place des facteurs de la poste, de la TV, de la radio ou du téléphone, nous avions des coursiers (ou courriers selon les versions de la Bible), qui étaient responsables de la diffusion des nouvelles qui venaient du palais, et en particulier de la diffusion des décrets royaux. Il s’agit en réalité de cavaliers qui, montés sur leurs chevaux, transmettaient les messages du roi au peuple (soit en criant sur la place publique, soit en les affichant). La porte des chevaux en nous, en tant que Jérusalem de Jésus, témoigne de ce que nous sommes des sortes de coursiers de Dieu. Il nous a donné le pouvoir de décréter ce que lui-même a déjà décrété dans le monde spirituel. C’est une manière de nous déléguer sa sainte autorité à laquelle rien ne peut résister. Alors, avec assurance, rappelons aux circonstances qui nous entourent, ainsi qu’au monde physique, et même spirituel, les décrets de Dieu.
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Estelle Ndjengue,
Pasteure.
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5/LES PORTES DE JÉRUSALEM (13) : LA PORTE DES CHEVAUX (partie 2)
(Message de culte du 01.02.26)
Si nous avons le droit de proclamer les décrets de Dieu dans notre vie, il nous faut également tenir compte de la posture avec laquelle nous libérons ces décrets. Au travers de Apocalypse 8.1-5, nous comprenons que plus nous laisserons vivre l’agneau de Dieu en nous, l'agneau étant l’image de l'humilité, plus nous pourrons manifester l’autorité de Christ lorsque nous proclamons ses décrets. L’orgueil et l’autorité de Christ ne font pas bon ménage; au contraire. Le premier empêche une pleine manifestation du second. En revanche, en étant humble, en acceptant par amour d’obéir à Christ, notre marche dans l’autorité de Christ devient plus aisée et régulière.
Nous retenons aussi au travers de Apocalypse 8.1-5, que notre vie de prière est capitale si nous voulons diffuser avec puissance les décrets de Dieu. En effet, les v. 3 et 5 parlent d’un autel d’or qui se trouve devant le trône de Dieu. C’est l’image du feu de la prière de tous les saints de Dieu. C’est de cet autel-là qu’un ange prit du feu pour le jeter sur la terre. Lorsque nous prions, nous permettons donc à Dieu de libérer certains décrets sur la terre, en notre faveur, ou en faveur d’autres personnes. Nos prières sont alors des moyens de participer à l'initiative des lois divines.
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Estelle Ndjengue,
Pasteure.
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6/LES PORTES DE JÉRUSALEM (14) : LA PORTE DES CHEVAUX (partie 3)
(Message de culte du 08.02.26)
2 chroniques 23.15 : “On lui fit place, et elle se rendit à la maison du roi par l'entrée de la porte des chevaux : c'est là qu'ils lui donnèrent la mort.” L’étude de la porte des chevaux nous permettra également de méditer sur un personnage biblique, la reine Athalie, qui fut mère du roi Achazia de Juda. Au travers de son histoire, nous comprenons que nul ne peut défier les décrets que Dieu a arrêtés dans sa souveraineté. Athalie avait essayé, en cherchant à éliminer la descendance royale légitime, après la mort de son fils Achazia. Elle pensait pendant un moment, avoir écarté tout rival, et pourtant, elle connaissait cette promesse de Dieu à David, selon laquelle il ne manquerait jamais d’un héritier au trône de Juda. La soif de pouvoir avait eu raison de cette femme, qui pensait peut-être que ses malheurs venaient de Dieu, comme beaucoup de personnes. En tout cas, l’amertume est toujours source de rébellion contre Dieu et contre tous ceux qui lui sont fidèles. On le prend à tort pour un ennemi, alors qu’en réalité il nous aime et veut nous sauver.
Écoutez le message dans son intégralité, et n'hésitez pas à le partager. Jésus vous aime énormément.
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Estelle Ndjengue,
Pasteure.
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7/LES PORTES DE JÉRUSALEM (15) : LA PORTE DES CHEVAUX (partie 4)
(Message de culte du 15.02.2026).
Nous clôturons l’étude de la porte des chevaux dans la grande thématiques des “portes de Jérusalem”. Dans l’examen de ce qui avait pu animer la reine Athalie dans sa soif de pouvoir, nous retenons que l’esprit de Jézabel nous poussera à croire que porter la croix de Christ est notre malheur, et pourtant, à plusieurs reprise dans sa parole, le Saint-Esprit de Dieu nous enseigne tout le contraire : souffrir pour Christ, c’est la garantie même de ce que nous serons glorifiés avec lui :
«16L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 17Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d'être glorifiés avec lui.» (Romains 8.16-17). Loin d’être des éternels affligés, nous sommes plus que vainqueurs sur la mort, et cela se prouve par le fait que nous surmontons la peur de la croix, la peur des défis qui se présentent à nous pour nous décourager dans notre marche avec Jésus.
C’était sur un âne que Jésus entra à Jérusalem pour être crucifié pour le salut de l’humanité (Jean 12.14); mais c’est sur un cheval blanc que le vainqueur couronné vaincra.
Apocalypse 6.1-2 : «Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre êtres vivants qui disait comme d'une voix de tonnerre: Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait avait un arc; une couronne lui fut donnée, et il partit en vainqueur et pour vaincre.»Celui qui aujourd’hui accepte d’être l’âne de Jésus sur lequel il monte pour aller à la croix (image de l’humilité), sera demain le cheval blanc sur lequel il montera dans sa gloire, victorieux.
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Jésus vous aime énormément.
Estelle Ndjengue,
Pasteure.
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8/LES PORTES DE JÉRUSALEM (16) : LA PORTE DE L'ORIENT (partie 1)
(Message de culte du 22.02.26)
→ Néhémie 3.29 : “Après eux Tsadok, fils d'Immer, travailla devant sa maison. Après lui travailla Schemaeja, fils de Schecania, gardien de la porte de l'orient.”C’est une chose que de voir des décrets de Dieu être libérés, et de les proclamer. Mais c’est autre chose, que de s’y conformer, autrement dit : de les garder jusqu’au bout. Si la porte des chevaux symbolise la diffusion des décrets de Dieu, celle de l’orient représente la préservation de ces décrets-là. Lorsque Dieu veut vous bénir, il libère une parole. Cette dernière doit être reçue, et une fois reçue, elle doit être gardée. C’est que nous retiendrons dans l'expression « Schemaeja, fils de Schecania, gardien de la porte de l'orient ». Remarquons qu’ici, on ne parle pas de bâtir cette porte, de la réparer, ou d'en poser des verrous, comme ce fut le cas avec les autres portes. En dehors de la porte des eaux (image de la parole de Dieu) dont on ne précise pas non plus qu’elle fut bâtie ou réparée (Néhémie 3.26), la porte de l’orient est simplement évoquée avec son gardien : Schemaeja.
À ce stade de notre étude, nous comprenons que Dieu nous invite à relever le défi de « garder » la parole qu’il nous a donnée. C’est l’une des meilleures preuves d’amour que nous pouvons lui démontrer.
→ Jean 14.23 : “Jésus lui répondit: Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole (...)”.Écoutez le message dans son intégralité, et n'hésitez pas à le partager.
Jésus vous aime énormément.
Estelle Ndjengue,
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9/LES PORTES DE JÉRUSALEM (17) : LA PORTE DE L'ORIENT (partie 2)
(Message de culte du 01.03.26)
Le fait de garder la parole de Dieu procure de façon surnaturelle une paix du cœur. À l’inverse, lorsque nous rejetons cette parole ou l’abandonnons, le trouble s’installe. Ainsi, la paix du cœur est en principe un indicateur de ce que nous sommes sur la bonne voie avec Dieu. Cependant, il y a souvent un élément perturbateur dans cet équilibre : la paix trompeuse. Dans la bible, Dieu a reproché à plusieurs reprises Israël de se laisser berner par des illusions de paix, alors qu’il y avait un danger imminent. Par exemple, il dit :
« Ils pansent à la légère la plaie de la fille de mon peuple : Paix ! paix ! disent-ils ; Et il n'y a point de paix » (Jérémie 6.14) ;« 10(…) Depuis le prophète jusqu'au sacrificateur, Tous usent de tromperie. 11Ils pansent à la légère la plaie de la fille de mon peuple : Paix ! paix ! disent-ils. Et il n'y a point de paix. 12Ils seront confus, car ils commettent des abominations (…) » (Jérémie 8.10-12).D’ailleurs, à propos du retour du Seigneur Jésus sur terre, il est dit :
« Quand les hommes diront : Paix et sûreté ! alors une ruine soudaine les surprendra, comme les douleurs de l'enfantement surprennent la femme enceinte, et ils n'échapperont point. » (1 Thessaloniciens 5.3).La paix trompeuse vient falsifier la vraie paix dont nous sommes appelés à hériter lorsque nous obéissons à Dieu. Elle peut être le fruit d’un piège du malin, mais aussi, et la plupart des fois, de l’orgueil mêlée d’insouciance. C’est pourquoi Dieu en avait déjà mis en garde son peuple lorsqu’il était sur le point d’entrer dans sa terre promise : « Que personne, après avoir entendu les paroles de cette alliance contractée avec serment, ne se glorifie dans son cœur et ne dise : J'aurai la paix, quand même je suivrai les penchants de mon cœur, et que j'ajouterai l'ivresse à la soif. » (Deutéronome 29.19).
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Jésus vous aime énormément.
Estelle Ndjengue,
Pasteure.
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10/LES PORTES DE JÉRUSALEM (18) : LA PORTE DE L'ORIENT (partie 3)
(Message de culte du 08.03.2026)
Texte de référence : Jérémie chap.28.
Les fausses prophéties peuvent procurer pendant un moment une certaine paix, mais c’est une paix trompeuse, qui n’est pas sans conséquence. Le prophète Hanania parlait de lui-même en prophétisant que dans deux ans, Dieu ramènerait de la captivité Israël (Jérémie 28.4). Ce n’était pas Dieu qui l’envoyait. Et pourtant, ce qu’il disait pouvait sembler vrai : il avait utilisé les mêmes formules que les vrais prophètes (“dit l’Eternel”), et probablement, ses auditeurs pensaient à l’expérience du roi Manassé qui, emmené en captivité à Babylone à cause de ses péchés, avait trouvé grâce devant Dieu qui le ramena en Israël. Cependant, c’était la repentance de Manassé qui avait provoqué son retour de la captivité (2 chroniques 33.12). Mais ni Hanania ni ceux qui recevaient ses prophéties n’étaient dans cette disposition de cœur-là, comme l’avait été Manassé.
Les fausses prophéties paraissent souvent vraisemblables lorsqu’elles s’appuient sur de véritables expériences passées. Cependant, ces expériences réellement vécues sont sorties de leur contexte, afin de tromper les plus naïfs.
Dans l’étude de la porte de l’orient, nous apprenons à discerner la véritable paix intérieure qui vient du Saint-Esprit, que nous recevons lorsque nous sommes fidèles aux instructions que Dieu nous a données, de la fausse paix qui lui ressemble, mais dont l’issue est finalement la mort.
Proverbes 16.25 : « Telle voie paraît droite à un homme, mais son issue, c'est la voie de la mort.»Écoutez le message dans son intégralité, et n'hésitez pas à le partager.
Jésus vous aime énormément.
Estelle Ndjengue,
Pasteure.
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11/LES PORTES DE JÉRUSALEM (19) : LA PORTE DE L’ORIENT (Partie 4).
(Message de culte du 15.03.26)
Il n’y a pas que les fausses prophéties qui peuvent nous procurer une paix trompeuse. Il y a également les faux songes. Ce sont ceux qui viennent du diable, qui cherche à nous inciter à prendre de mauvaises directions. Cependant, il y a également des songes qui ne sont que la manifestation de nos propres désirs cachés ou non. Quand ces désirs-là sont contraires au plan de Dieu, ces songes peuvent nous égarer, tout comme les faux songes envoyés par Satan, en ce qu’ils nous maintiendraient dans un confort qui nous éloigne du prix à payer pour entrer dans notre destinée.
→ Deutéronome 13.1-4 : « S'il s'élève au milieu de toi un prophète ou un songeur qui t'annonce un signe ou un prodige, et qu'il y ait accomplissement du signe ou du prodige dont il t'a parlé en disant: Allons après d'autres dieux, - des dieux que tu ne connais point, - et servons-les, tu n'écouteras pas les paroles de ce prophète ou de ce songeur, car c'est l'Éternel, votre Dieu, qui vous met à l'épreuve pour savoir si vous aimez l'Éternel, votre Dieu, de tout votre coeur et de toute votre âme. »Afin d’identifier les songes qui viennent vraiment de Dieu, ne nous limitons pas à l’accomplissement de leurs signes (car l’ennemi est capable de falsifier la réalité); mais observons bien la finalité de ces songes-là : nous poussent-ils à rester fidèles à ce que Dieu nous avait donné comme direction, ou alors, nous encouragent-il à abandonner la voie que Dieu nous avait tracée ?
Finalement, l’enjeu de la porte de l’orient, c’est la bataille de la fidélité à Dieu.
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Jésus vous aime énormément.
Estelle Ndjengue,
Pasteure.
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12/LES PORTES DE JÉRUSALEM (20) : LA PORTE DE MIPHKAD (partie 1)
(Message de culte du 22.03.26)
Néhémie 3.31 : « Après lui Malkija, d'entre les orfèvres, travailla jusqu'aux maisons des Néthiniens et des marchands, vis-à-vis de la porte de Miphkad, et jusqu'à la chambre haute du coin.»Nous entamons aujourd’hui la porte de Miphkad qui est la dernière référencée dans Néhémie 3, notre texte principal d’étude sur les portes de Jérusalem.
Cette porte a plusieurs particularités, dont celui qui a travaillé vis-à-vis d’elle : Malkija, un orfèvre, dont le nom en hébreux signifie “mon roi est l’Eternel”. À ce niveau, retenons ceci : la porte de Miphkad nous rappelle que Jésus-Christ est Roi, et en tant que tel, il rassemble ses élus, ses serviteurs et ses troupes.
En effet, c’est à cause de sa royauté universelle que Jésus a été crucifié. Il avait plus ou moins été accepté comme “sauveur”, mais il fut catégoriquement rejeté comme Seigneur. On aimait bien celui qui guérissait les malades, qui délivrait les gens de démons, qui changeait l’eau en vin, épargnant ainsi les gens de la honte. On aimait bien celui qui nourrissait la foule en multipliant le pain et le poisson, qui ressuscitait les morts, ou même qui enseignait avec autorité, car le charisme fascine beaucoup. Cependant, le Jésus Roi a été banni, et ce dès sa naissance. Lorsque les mages venus d’Orient étaient venus à Jérusalem rencontrer Hérode, en lui demandant “Où est le roi des Juifs?”, ce dernier fut troublé, et tout Jérusalem avec lui (Matthieu 2.2-3). Finalement, Hérode ordonna que soit tué tous les enfants de moins de deux ans, afin de s’assurer que le roi Jésus ne survive pas (Matthieu 2.16). Mais qui peut arrêter une prophétie de Dieu ?
Par ailleurs, souvenons-nous de l’indignation des principaux sacrificateurs en voyant l’inscription de Ponce-Pilate sur la croix de Jésus, lors de sa crucifixion :
« Pilate fit une inscription, qu'il plaça sur la croix, et qui était ainsi conçue : Jésus de Nazareth, roi des Juifs (...) Les principaux sacrificateurs des Juifs dirent à Pilate : N'écris pas : Roi des Juifs. Mais écris qu'il a dit : Je suis roi des Juifs.» (Jean 19.19, 21).En condamnant Jésus, Israël et Rome avaient rejeté l’Eternel comme roi.
Encore aujourd’hui, on peut adopter la même attitude, si l’on ne veut que le Jésus qui nous libère de situations embarrassantes, mais pas le Jésus qui règne sur nous, c’est-à-dire, à la volonté de qui l’on doit être soumis, en acceptant sa vision, son but ses méthodes et son processus.
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Jésus vous aime énormément.
Estelle Ndjengue,
Pasteure.
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13/LES PORTES DE JÉRUSALEM (21) : LA PORTE DE MIPHKAD (partie 2)
(Message de culte du 29.03.2026)
Nous poursuivons aujourd’hui sur quelques preuves de ce que c’est la royauté de Jésus-Christ qui avait été la principale raison de sa condamnation à la croix :
remarquons les moqueries du roi Hérode (Luc 23.11) et des soldats romains (Marc 15.17-20) ;
remarquons le lieu où il fut conduit pour être crucifié : Golgotha ; il est appelé ainsi parce que la colline en question avait la forme d’un crâne humain, et donc d’une tête morte.
C’est le fantasme de l’esprit de rébellion : voir la tête morte. Parce qu’elle avait rejeté l’autorité de Dieu, qu’elle voyait se dégager en Jean-Baptiste, Hérodiade femme d’Hérode avait demandé à ce que la tête du prophète soit coupée (Matthieu 14.1-12).
Pour un enfant de Dieu, il faut voir la rébellion comme quelque chose d’horrible, même si certaines mœurs, aujourd’hui, tendent à la normaliser de plus en plus. Le prince de monde, Satan, qui l’avait initié dans le paradis, fut chassé à jamais à cause de cela. En effet, la rebellions entraîne toujours du désordre, et peut même ouvrir des portes à la stérilité. Or, Dieu est un Dieu de fécondité. C’est pourquoi avec Satan, il n y a qu’improductivité, stérilité, manque, insuffisance, pauvreté. Pensons à Mical, femme de David et fille du roi Saül. Elle avait manifesté du mépris vis-à-vis de son mari et roi (car David était à ce moment-là roi sur Israël). En tant que son mari, il était son chef (Ephésiens 5.23) et en tant que roi, il l’était également. Mais en voyant David s’humilier en dansant devant Dieu, Mical lui dit :
« Quel honneur aujourd’hui pour le roi d’Israël de s’être découvert aux yeux des servantes de ses serviteurs, comme se découvrirait un homme de rien !» (2 Samuel 6.20). On aurait dit que pour elle, un roi est trop grand pour s’abaisser devant Dieu en public. Elle ne connaissait donc pas “le roi humble”, peut-être parce qu'avec son père Saül, elle n’avait jamais vraiment vu un roi humble. Quoiqu’il en soit, à la fin de ce passage, il est écrit :
« Or Mical, fille de Saül, n’eut point d’enfants jusqu’au jour de sa mort.» (2 Samuel 6.23). Dieu veut que nous soyons féconds et productifs en tout, et le diable veut le contraire. Aussi essaye-t-il constamment de nous séduire par la rébellion. Accepter Jésus comme roi, comme Seigneur, nous protège de cette mauvaise tendance.
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Jésus vous aime énormément.
Estelle Ndjengue,
Pasteure.
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DEUXIÈME TRIMESTRE
(AVRIL- JUIN)
14/LES PORTES DE JÉRUSALEM (22) : LA PORTE DE MIPHKAD (partie 3)
(Message de culte du 05.04.26)
Jésus-Christ est un Roi, et en tant que tel, il rassemble ses élus, ses serviteurs et ses troupes.
Dans le livre de Matthieu 22.1-14, il nous donne une parabole, que l’on appelle généralement “la parabole des noces”. Là, nous voyons aux v. 3, 4 et 9 que Dieu (le Roi) invite des personnes aux noces de son fils, en envoyant ses serviteurs.
Il y a donc eu au total, trois vagues d’invitations avec plusieurs serviteurs. Dans un royaume, un roi n’a jamais un seul serviteur. Il en a toujours plusieurs. Par exemple, il aura son ou ses échansons, ses cuisiniers, ses jardiniers, ses architectes, ses bergers, ses agriculteurs, ses hommes et femmes de ménage, ses gardes du corps, etc. Toutes ces personnes ne sont pas affectées aux mêmes tâches, mais elles travaillent toutes pour le compte du Roi et le bien de son royaume. D’ailleurs, dans les mêmes fonctions, il y a encore quelques spécificités qu’on peut retrouver. Par exemple, tous les agriculteurs du roi ne fonctionnent pas forcément de la même manière ou n’ont pas les mêmes talents; un tel sera plus porté vers la culture des légumes, tandis qu’un autre, vers la culture des fruits. On peut multiplier les exemples ainsi, mais tout ceci doit nous amener à honorer Dieu dans sa diversité d’actions avec ses différents serviteurs, car Dieu n’est pas un automate qui fait toujours la même chose de la même manière avec tout le monde au même moment. C’est pourquoi Paul reprenait les chrétiens de Corinthes qui comparaient les ministères en les opposant (1 Corinthiens 3.4-9). Ce n’est pas l'œuvre du Saint-Esprit, qui ne peut s’opposer à lui-même, mais c’est l'œuvre de la chair.
1 Corinthiens 3.3-4 : "[...] n’est-ce pas la preuve que vous vous comportez comme tout le monde, comme des hommes irrégénérés ? Lorsqu’il y en a qui disent : « Moi je suis pour Paul », et d’autres : « Moi pour Apollos », n’agissez-vous pas comme les gens du monde, de manière tout humaine, trop humaine ?" Le Roi Jésus rassemble ses serviteurs, il ne les divise car un royaume divisé contre lui-même ne peut tenir, avait-il dit, quand on l'accusait de chasser les démons par le prince des démons (Marc 3.24)
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Jésus vous aime énormément.
Estelle Ndjengue,
Pasteure.
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15/LES PORTES DE JÉRUSALEM (23) : LA PORTE DE MIPHKAD (partie 4)
(Message de culte du 13.04.2026)
La porte de Miphkad (Néhémie 3.31) nous donne l’occasion de voir le Roi Jésus qui rassemble ses serviteurs, ses élus, et ses troupes. La semaine précédente, nous avons vu le rassemblement des serviteurs. Aujourd’hui, nous voyons le rassemblement des élus.
Dans Matthieu 22.14, le Seigneur Jésus a dit :
« (...) Il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus.»Pourquoi ?
Comme nous le voyons en Matthieu 22.1 - 14, certains des conviés aux noces du Fils du Roi refusent de répondre à son invitation tout simplement parce qu’ils ne veulent pas (v 3). D’autres conviés ont d’autres priorités (v 5). D’autres encore ont méprisé ses serviteurs en les outrageant et/ou les tuant (v 6). Il y en a aussi qui n’ont simplement pas porté le vêtement de noces attribué par le Roi, en se rendant à son festin (v 11).
C’est le tableau de nos sociétés. Dieu appelle encore et encore au salut d’une part, et à son service d’autre part, mais tous les conviés n’honorent pas cette invitation.
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Jésus vous aime énormément.
Estelle Ndjengue,
Pasteure.
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16/LES PORTES DE JÉRUSALEM (24) : LA PORTE DE MIPHKAD (partie 5)
(Message de culte du 19.04.2026)
Matthieu 22.7 : « Le roi fut irrité ; il envoya ses troupes, fit périr ces meurtriers, et brûla leur ville. ».En tant que Roi, le Seigneur Jésus a également des troupes. Ce sont celles-là dont il se sert quand il veut exercer un jugement, spécifiquement en cas de guerre spirituelle.
Les troupes divines ont cette particularité qu’en plus d’être innombrables, qu’elles sont assez diversifiées. Dans l’armée de Dieu, vous avez donc autant des êtres célestes (les anges) que des êtres humains ; mais ce n’est pas tout ! Vous avez aussi des animaux, et même des phénomènes climatiques ! Cela n’est pas surprenant, en vérité, puisque c’est Dieu qui a créé tout le cosmos. Tout dans l’univers lui appartient. Il en est le légitime et l’unique propriétaire. Il peut donc se servir de ce qu’il veut pour faire la guerre. C’est ainsi que dans le cas de la délivrance d’Israël, alors sous esclavage en Egypte, Dieu s’était servi de sauterelles, de grenouilles, de poux, de la grêle, du tonnerre et du feu, pour juger les esclavagistes. Même la mer Rouge a été à son service, quand elle laissa passer le peuple de Dieu en engloutissant ceux qui le pourchassaient. Les animaux et le climat font donc partie intégrante de l’armée de Dieu. C’est un encouragement pour nous. Dieu est vraiment le Tout-puissant. C’est l’objet du message d’aujourd’hui.
Écoutez-le dans son intégralité, et n'hésitez pas à le partager.
Jésus vous aime énormément.
Estelle Ndjengue,
Pasteure.
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17/LES PORTES DE JÉRUSALEM (25) : LA PORTE DE MIPHKAD (partie 6) - LE RASSEMBLEMENT DES TROUPES.
(Message de culte du 26.04.26)
Nous poursuivons avec les anges et les êtres humains comme faisant partie intégrante de la grande troupe de l’Éternel des armées.
Les anges sont au service de Dieu, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut (hébreux 1.14). Bien souvent, ils apparaissent aux hommes sous une forme humaine, mais ils peuvent aussi conserver leur forme originelle. Quoi qu'il en soit, nous ne sommes pas seuls quand nous sommes engagés dans une guerre spirituelle. On peut souvent avoir l'impression de combattre seul, mais en réalité, une grande armée angélique combat pour nous lorsque nous sommes du côté de la justice de Dieu. C’était le cas du prophète Elisée, qui conscient de la grande armée céleste qui l'entourait quand les Syriens venaient l’attaquer, avait dit à son serviteur paniqué :
« (...) Ne crains point, car ceux qui sont avec nous sont en plus grand nombre que ceux qui sont avec eux » (2 rois 6.16).Par ailleurs, Dieu se sert aussi d’hommes et de femmes pour livrer ses batailles. Il fait même le tri dans son armée humaine si nécessaire (Juges 6.12-16); mais il est surtout celui qui transforme les peureux et les faibles en vaillants guerriers.
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Jésus vous aime énormément.
Estelle Ndjengue,
Pasteure.
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18/LES PORTES DE JÉRUSALEM (26) : LA PORTE DE MIPHKAD (partie 7 et fin) - LE RASSEMBLEMENT DES TROUPES.
(message de culte du 03.05.26)
Nous terminons aujourd'hui notre grande série sur les portes de Jérusalem, avec la dernière partie concernant la porte de Miphkad. Pour rappel, elle symbolise le Roi Jésus qui rassemble ses élus, ses serviteurs et ses troupes. Voilà en quelques mots ce que nous pouvons retenir :
En tant que berger ou leader établi par Dieu, quelque part, vous êtes un guerrier de sa troupe, appelé à défendre son troupeau ;
Ne négligez pas l’équipement, dont Dieu vous revêt petit à petit, aujourd’hui ; demain, cet équipement vous servira ;
Soyons humbles ; il y a un temps pour recevoir l’onction royale qui nous donne le statut d'élève de Dieu (ici, on entre en formation.), et un temps pour recevoir l’onction royale pour régner effectivement (ici, on exerce le ministère de serviteur/servante de Dieu.), selon les différents types d’appel de Dieu chez les uns et les autres ;
Servir les autres, c’est un cheminement de Dieu pour nous enrôler dans sa troupe ; comme Jésus a dit, celui qui veut être grand parmi vous, ou le premier, qu’il soit serviteur de ses frères (Matthieu 20.26-28).
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Jésus vous aime énormément.
Estelle Ndjengue,
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19/Laisse aller mon peuple…AFIN QU'IL ME SERVE !
(Message de culte du 10.05.2026)
Dieu avait donné l'ordre à Pharaon roi d'Egypte de libérer son peuple, et il en avait donné la raison : « Afin qu'il le serve Lui ».
À maintes reprises peu avant que Dieu n'envoie la première plaie en Egypte, et pratiquement avant chacune des dix plaies, on revoit cet ordre de Dieu à l'oppresseur : « Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve » (Exemples : Exode 4.22 - 23, Exode 7.16 [avant la première plaie], Exode 7.26 [avant la 2ème plaie], Exode 9.1 [avant la 5ème plaie]).
Ainsi, lorsque Dieu nous délivre d'une situation oppressante quelconque, c'est en réalité pour que nous nous mettions à son service. Nous changeons de maître, qui était avant Satan, image de Pharaon dans Exode, et nous acceptons un nouveau, celui qui nous a sauvé de cet oppresseur-là, Jésus-Christ. Nous ne pouvons donc être délivrés du joug des ténèbres et vivre notre vie comme si nous errions encore sur terre. Une fois la délivrance acquise, nous sommes aussitôt au service de notre Sauveur. En acceptant la délivrance de Jésus tout en refusant de le servir comme Seigneur, nous nous exposons malheureusement à retomber dans une situation pire que celle dans laquelle nous étions avant. C'est pourquoi Jésus a dit :
« 43 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. 44 Alors il dit: Je retournerai dans ma maison d'où je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayée et ornée. 45 Il s'en va, et il prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui ; ils entrent dans la maison, s'y établissent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première. Il en sera de même pour cette génération méchante.» (Matthieu 12.43 - 45)Alors, oui à la délivrance de l'esclavage, et oui au service pour Dieu.
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Jésus vous aime énormément.
Estelle Ndjengue,
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20/Pourquoi Jésus ? … PARCE QU'IL EST LE SEUL PONT ENTRE DIEU ET L'HOMME
(Message de culte du 17 mai 2026)
Beaucoup se posent la question de savoir pourquoi seulement Jésus ? Pourquoi est-ce uniquement par lui que l'on peut être sauvé ? Pourquoi pas par un autre moyen ? La réponse est à la fois simple et dérangeante. Simple parce que Jésus est la seule personne parfaite qui est en mesure de nous reconnecter à Dieu. Il est le seul qui jamais n'a péché quand bien même il a vécu sur terre comme nous, et a été confronté aux mêmes tentations que nous, voire pire. La réponse est aussi dérangeante dans le sens où l'orgueil de l'Homme ne l'aide pas à accepter qu'il n'y ait eu qu'un seul champion, qui ait réussi là où tout le monde a échoué, y compris ceux que nous adulons. Mais ces personnes que nous adulons sont-elles en mesure de mourir à notre place ? D'être condamnées à notre place ? D'être privées de ceci ou de cela à cause de nous, alors même que nous ne sommes pas capables de leur rendre la pareille ? Non. Mais Jésus, lui, il l'a fait. Pour moi, pour vous, et pour tous. Son amour est parfait. C'est pourquoi il est l'unique chemin qui peut nous conduire vers le Dieu parfait.
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Estelle Ndjengue,
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21/CELUI QUI NE SERT PAS DIEU LE DESSERT
(Message du 24.05.2026)
Desservir, c’est agir contre; c’est empêcher l'évolution d’un projet en cours, c’est vouloir sa disparition. Jésus a dit : « Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui n'assemble pas avec moi disperse.» (Matthieu 12.30). Il peut arriver que l’on dise ou même que l’on croit sincèrement servir Dieu, alors qu’en réalité, nous sommes en train d’agir en ennemi de la croix de Christ. Le véritable serviteur de Dieu se comporte comme son adorateur. Il lui a concrètement dévoué sa vie. C’est un homme ou une femme selon le coeur de Dieu, comme David. Ainsi, celui qui le/la combat, évidemment, dessert Dieu. Dieu est amour, et la patience qu’il nous manifeste tous les jours en attendant notre réveil, a pour but de nous pousser à nous tourner vers Lui par amour, et donc à le servir véritablement.
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Estelle Ndjengue,
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22/NE PORTEZ QUE LES FARDEAUX QUE (VOUS) A DONNÉ.
(Message du 31.05.2026)
Dans le royaume de Dieu, il a établi un ordre qu’il est important de respecter pour le bien de tout le monde. Ainsi, il n’est pas sage de porter des fardeaux que DIEU ne nous a pas confiés. Il s’agit de prendre des charges qui ne sont pas les nôtres, ou qui ne sont plus les nôtres. Il peut s’agir de relations que nous avons du mal à relâcher, comme ce fut le cas du prophète Samuel qui continuait de pleurer sur le roi Saül alors que Dieu avait déjà prévu un autre roi pour Israël (1 Samuel 16.1).
L’un des signes évidents de ce que nous sommes effectivement en train de porter le fardeau de Dieu pour nous, c’est la paix intérieure, et l'avancement concret dans les plans qu’il a prévu. En revanche, lorsque nous portons des fardeaux qui ne viennent pas de Dieu, nous tournons en rond. Parfois, nous portons de faux fardeaux et pensons pourtant évoluer, parce que nous sommes en mouvement ; et pourtant, nous sommes en réalité en train de tourner en rond, comme dans un labyrinthe. À l’inverse, porter les fardeaux de Dieu peut nous donner l'impression de stagner, mais en vérité, nous sommes en train d’avancer.
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Estelle Ndjengue,
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23/DIEU N'AIME PAS LE GASPILLAGE
(Message de culte du 07.06.2026)
Ces dernières décennies, il y a une prise de conscience de l’importance d’éviter le gaspillage. Cette prise de conscience chez les êtres humains est tout à fait normale. Nous sommes créés à l'image de Dieu qui, lui-même, n’aime pas le gaspillage. Il le montre, en ce qui concerne par exemple les denrées alimentaires qu’il nous donne.
Matthieu 6.12-13 (après que Jésus ait multiplié le pain dans le désert pour nourrir une foule affamée, 5 000 hommes, hormis les femmes et les enfants) : « 12 Lorsqu'ils furent rassasiés, il dit à ses disciples : “Ramassez les morceaux qui restent, afin que rien ne se perde.” 13 Ils les ramassèrent donc et ils remplirent douze paniers avec les morceaux qui restaient des cinq pains d'orge après que tous eurent mangé. »Mais Dieu est davantage préoccupé par le gaspillage de vie. Chaque âme qui meurt en allant en enfer est, aux yeux de Dieu, un grand gaspillage. Il aura tellement investi en cette personne qui, au final, aura fait le mauvais choix en orientant sa vie d’une manière différente de son but originel. Voilà pourquoi Dieu veut nous communiquer son amour et le fardeau des âmes, en particulier. Il veut éviter un grand gaspillage.
Par ailleurs, dans « gaspillage », il y a « pillage ». Ainsi, chaque fois que nous gaspillons une ressource que Dieu a mise à notre disposition (soit en l’orientant mal, soit en n’allant pas au bout des choses), nous donnons accès au diable, qui est un voleur de destinée. Et, en lui donnant accès à notre vie, nous devenons un instrument entre ses mains pour causer du tort à d’autres personnes, en leur faisant, par exemple, perdre aussi des grâces divines. En un mot, celui qui gaspille ce que Dieu lui a confié deviendra, malgré lui, un canal par lequel le diable pourra voler d’autres personnes. D’où l’importance de ne pas lui donner accès :
Éphésiens 4.27 : « (…) ne donnez pas accès au diable. »Écoutez le message dans son intégralité et n'hésitez pas à le partager autour de vous.
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Estelle Ndjengue,
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24/ILS PERDIRENT DES FILS LE MÊME JOUR.
(Message de culte du 14.06.2026)
Le deuil est l’une des choses les plus terribles qui puissent nous arriver, surtout quand il touche un proche parent, en particulier un fils ou une fille. C’était le cas de plusieurs personnes dans la Bible, comme Aaron, le frère de Moïse, Éli, sacrificateur en Israël ; Juda, fils de Jacob ; et Naomi, femme d’Élimélek et belle-mère de Ruth. Toutes ont eu la particularité d’avoir perdu deux enfants. Un double décès, de quoi briser le cœur du père ou de la mère en mille morceaux et faire perdre espoir en la vie. Mais le cas d’Aaron et d’Éli a été peut-être légèrement plus violent, en ce qu’ils avaient perdu deux fils le même jour, au même moment, et surtout à cause de la rébellion. Éli ne survécut pas au choc et il mourut aussi.
Dieu est très sensible à la douleur d’un père ou d’une mère qui perd ses enfants, surtout dans des circonstances si violentes. Lui-même a perdu, le même jour et au même moment, Adam et Ève. La mort est entrée dans leur vie au même moment. Dans de telles circonstances, surtout quand il y a eu rébellion, il est bon pour nous de restaurer la vérité dans notre cœur, c’est-à-dire de ne pas laisser le mensonge de l’amertume nous faire croire que Dieu est mauvais parce qu’il aurait laissé mourir nos enfants. En effet, si ces derniers ont délibérément fait des choix qui les ont conduits à la mort, on ne peut pas rejeter la responsabilité sur Dieu. Toutefois, Dieu, dans sa grande miséricorde, veut encore envoyer au parent endeuillé sa consolation, car avec Lui, il y a de l’espoir. Et si vous êtes encore en vie alors que vos proches sont (tous) décédés, sachez que la main de Dieu est vraiment sur vous et qu’il n’en a pas fini avec vous. Il est capable de reconstruire votre vie sur ces cendres, de sécher vos larmes et de vous redonner la joie que vous avez perdue, si vous le laissez faire. Le meilleur est devant vous.
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Estelle Ndjengue,
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25/LA GUÉRISON PAR LA SANCTIFICATION (1) : MALADIE ET JALOUSIE.
(Message de culte du 21.06.2026)
Marie sœur de Moïse a été frappée de lèpre par Dieu parce qu'elle a parlé mal contre son frère Moïse, serviteur de Dieu, pasteur d'Israël. Et pourtant, voici le témoignage que Dieu donne à l'égard de Son serviteur :
➡️ Nombres 12.3 : “(...) Or Moïse était un homme fort patient, plus qu'aucun homme sur la face de la terre”. ➡️ Nombres 12.7 : “(...) Il est fidèle dans toute ma maison”. Il est écrit :
“ Un cœur paisible est la vie du corps, tandis que l'envie est la carie des os” (Proverbes 14.30). La version Parole de Vie dit :
“Un esprit paisible donne la santé, mais la jalousie ronge le corps.”Porter envie aux autres, les jalouser, cela expose donc aux maladies.
La jalousie est un zèle amer. Dans la bible, on utilise souvent indifféremment les deux expressions. Ainsi dit, quand notre zèle pour faire quelque chose n'est pas pur devant Dieu, nous nous exposons aux maladies, et même à la mort (voir les fils d'Aaron qui moururent en offrant du feu étranger à l'autel de Dieu; Lévitique 10.1-2). De toute façon, la finalité de la maladie non traitée c'est la mort. Ayons donc un cœur en paix. Ne laissons pas le mauvais zèle nous agiter intérieurement, sinon, il finira par nous rendre malades.
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Estelle Ndjengue,
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Lien vers le message de culte du 18.06.2023 : “Mentalité de la croix inversée”
26/LA GUÉRISON PAR LA SANCTIFICATION (2) : MALADIE ET MÉPRIS DU REPAS DU SEIGNEUR JÉSUS.
(Message de culte du 28.06.26)
Prendre le corps et le sang de Jésus sans discernement, c'est prendre un jugement contre soi-même.
1 corinthiens 11.30 : “C'est pour cela qu'il y a parmi vous beaucoup d'infirmes et de malades, et qu'un grand nombre sont morts.”Lorsqu’il établit l’alliance en ordonnant à ses disciples de le prendre en sa mémoire (Luc 22.17-20), Jésus voulait que tous ceux qui ont accepté de marcher à sa suite se souviennent de la purification de leurs péchés, et de ce qu’il a porté toutes leurs maladies à la croix. Commémorer le sacrifice de Jésus en prenant les symboles de son sang et de son corps (le fruit de la vigne et du pain), c’est se rappeler que nos péchés ont été ôtés par la sainte nature de l’Agneau de Dieu. Ainsi, si nous méprisons cette commémoration, soit en gardant nos péchés, soit en faisant de ce repas un prétexte à la gloutonnerie, nous sommes en train de porter un jugement contre nous-mêmes. C’est ce qui était arrivé à bon nombre de personnes dans l’Église de Corinthe. Écoutez le message dans son intégralité et n'hésitez pas à le partager autour de vous.
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Estelle Ndjengue,
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TROISIEME TRIMESTRE
(JUILLET- SEPTEMBRE)
27/LA GUÉRISON PAR LA SANCTIFICATION (3) : MALADIE ET ALLIANCE AVEC LES TÉNÈBRES.
(Message de culte du 05.07.26)
Texte de référence : Nombres 25.1-18.
Quand Israël a commencé à faire ami-ami avec les faux dieux moabites, Dieu envoya une plaie.
Dans Romains 6.20-23, il est dit :
“20Car, lorsque vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres à l'égard de la justice. 21Quels fruits portiez-vous alors ? Des fruits dont vous rougissez aujourd'hui. Car la fin de ces choses, c'est la mort. 22Mais maintenant, étant affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sainteté et pour fin la vie éternelle. 23Car le salaire du péché, c'est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur.”Voici les fruits de cette alliance des Israélites avec les Moabites :
La fornication
➡️ Nombres 25.1: “Israël était installé à Sittim. Le peuple commença alors à se livrer à la débauche avec les femmes moabites.”Manger les repas en l'honneur des faux dieux, ou se prosterner devant eux.
➡️ Nombres 25.2 : “Elles invitèrent le peuple aux sacrifices en l’honneur de leurs dieux et le peuple mangea et se prosterna devant leurs dieux.”Et en voici la fin :
➡️ Nombres 25.4 : “L'Eternel dit à Moïse : « Rassemble tous les chefs du peuple et fais pendre les coupables devant l'Eternel en face du soleil, afin que la colère ardente de l'Eternel se détourne d'Israël. »Ne faisons pas comme Israël, car nous voyons par leur exemple que l'impudicité ouvre la porte aux maladies (maladies du corps, maladies de l’âme) et conduit finalement à la mort. Accrochons-nous plutôt à ces promesses de Dieu.
➡️ Malachie 4.2 : “Mais pour vous qui craignez mon nom, se lèvera Le soleil de la justice, Et la guérison sera sous ses ailes ; Vous sortirez, et vous sauterez comme les veaux d'une étable”➡️ Psaumes 91.5-6 : “tu ne craindras [...] ni la contagion qui frappe en plein midi.”Écoutez le message dans son intégralité et n'hésitez pas à le partager autour de vous.
Jésus vous aime énormément ❤️
Estelle Ndjengue,
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28/NE FORCEZ PAS LA MAIN DE DIEU
(Message de culte du 12.07.2026)
Saül avait consulté une spirite pour faire remonter Samuel, le prophète, d’entre les morts. Cela fonctionna. Israël avait réclamé un roi, et il reçut son roi, Saül. Avant eux, leurs ancêtres avaient réclamé des cailles à Dieu, parce qu’ils étaient fatigués de ne manger que la manne. Dieu leur envoya des cailles comme ils l’avaient désiré. Balaam, devin, voulait suivre les ennemis d’Israël qui lui proposèrent des honneurs et des biens matériels, s’il acceptait de maudire Israël pour eux, afin qu’ils soient vaincus en guerre. Dieu finit par laisser Balaam partir avec les émissaires de Balak.
Cependant, dans ces 4 cas, on ne voit aucune véritable bénédiction chez ceux qui ont réclamé à Dieu ce qu’ils désiraient. Saül mourut tué par les Philistins en guerre, ceux qui pleurèrent pour les cailles moururent la viande dans la bouche, ceux qui demandèrent un roi furent entraînés dans la honte avec lui, et, quant à Balaam, il mourut tué par les Israélites.
Dans la parabole du fils prodigue (Luc 15), lorsque le fils cadet réclama à son père sa part d’héritage, ce dernier le lui accorda sans discuter. Mais, en vérité, cela le peinait, car il savait que cette requête signifiait que son fils ne voulait plus de lui. Tout ce qui l’intéressait, c’étaient les biens de son père, mais pas le cœur de son père.
Beaucoup de personnes réclament à Dieu certaines choses, alors même qu’il leur a déjà dit non, parce qu’il sait que soit ce n’est pas bon pour elles, soit ce n’est pas le bon moment qu’elles le reçoivent. Et pourtant, elles forcent, elles pleurent, elles crient à Dieu encore et encore, en se disant qu’à force de gémir, il finira par leur accorder ce qu’elles désirent. C’est forcer la main de Dieu. Lorsque Dieu cède à ce genre de requête, qui à vrai dire relève plus du caprice qu’autre chose, il ne le fait pas parce que cela réjouit son cœur ; il le fait parce qu’il ne peut pas vous forcer à suivre son chemin. Si vous lui faites comprendre que vous ne voulez plus de lui, et que tout ce qui vous intéresse, c'est ce qu’il donne, Dieu vous laissera faire votre choix. Mais au bout du compte, vous vous rendrez compte que vous avez emprunté le chemin de la mort. Soyons donc plutôt comme des adorateurs avec Lui, et non comme des mercenaires.
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29/Ils n’ont pu supporter LA PRESSION DE L'INJUSTICE (1)
(Message de culte du 19.07.2026)
Texte de référence : Daniel 6.1-6
Le roi Darius appréciait beaucoup Daniel, fidèle dans son royaume et rempli de l’Esprit de Dieu, grâce auquel il pouvait interpréter des songes et résoudre des énigmes. Il était beaucoup plus sage que tous les sages, astrologues et devins du royaume. Cependant, Darius n'avait pas pu supporter la pression de l'injustice qui s’est abattue sur lui à cause de Daniel, faussement accusé par des gouverneurs jaloux. Il jeta son plus fidèle serviteur dans une fosse aux lions.
De même, Potiphar, le maître de Joseph quand il était esclave en Égypte, appréciait sûrement son serviteur. Grâce à lui, sa maison prospéra, et tout cela était l'œuvre de Dieu, à qui Joseph était demeuré fidèle malgré ses déboires.
Cependant, comme Darius, Potiphar jeta Joseph en prison, alors faussement accusé de viol par la femme de ce dernier.
Dans les deux cas, Darius et Potiphar n’avaient pas pu supporter une pression d’injustice qui s’était abattue sur eux à cause de leurs fidèles serviteurs. Cette faiblesse trouvait sa source dans le fait qu’eux-mêmes n’avaient pas vraiment fait alliance avec le Dieu qui faisait prospérer leurs serviteurs et qui leur donnait le bon caractère qu’ils appréciaient tant. De plus, il y avait des idoles dans leurs cœurs, des choses qu’ils n’étaient pas prêts à abandonner pour Dieu.
Si vous vous contentez d’apprécier un élu de Dieu qui porte de bons fruits, mais que vous persistez à rejeter ce Dieu qui les fait autant briller, vous ne pourrez pas supporter la pression d’injustice qui s’abattra sur vous à cause de ces oint.e.s de Dieu. En revanche, vous avez le choix d’agir comme Achimélec. Il supporta la pression d’injustice qui s’était abattue sur sa famille à cause de David, parce qu’il avait vraiment la crainte de Dieu ; il savait que David était un oint de Dieu et qu’il était innocent, malgré les fausses accusations de Saül contre sa personne.
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30/Ils n’ont pu supporter LA PRESSION DE L'INJUSTICE (2)
(Message de culte du 26.07.2026)
Aaron devait prendre soin du peuple que Moïse lui avait confié lorsqu’il allait à la montagne de SINAÏ sur ordre de Dieu. Cependant, les Israélites, voyant que Moïse tardait, dirent à Aaron :
« Allons ! Fais-nous un dieu qui marche devant nous, car ce Moïse, cet homme qui nous a fait sortir du pays d'Égypte, nous ne savons ce qu'il est devenu. » (Exode 32.1). La pression a dû être très forte, parce que nous parlons tout de même d’au moins 600 000 hommes de pied qui sortirent d’Égypte, sans compter les enfants ! (Exode 12.37 ; Nombres 11.21). Aaron ne supporta pas. Il céda, quand bien même il savait qu’en cédant à cette pression populaire, il désobéissait à Dieu.
Saül, lui aussi, n’avait pas supporté la pression qui venait du peuple. Quand il alla en guerre contre les Amalécites, ils prirent le butin des brebis et des bœufs, alors que Dieu avait donné comme ordre de tout exterminer. À cause de cela, il perdit la faveur de Dieu et la royauté d'Israël lui fut retirée (1 Samuel 15).
Beaucoup de leaders oints par Dieu et établis par Lui sont sous cette pression populaire. Lorsque le diable arrive à gagner le cœur de beaucoup de personnes parmi celles que ces leaders doivent conduire, une pression d'injustice se développe contre eux, telle une tempête prête à tout ravager. Mais la fidélité à Dieu peut protéger le leader de tout piège, car en réalité :
« La crainte des hommes tend un piège, mais celui qui se confie en l'Éternel est protégé. » (Proverbes 29.25).Jésus a connu cela aussi : « Dès ce moment, plusieurs de ses disciples se retirèrent, et ils n'allaient plus avec lui. » (Jean 6.66). Mais il ne paniqua pas, il ne les poursuivit pas, et il resta fidèle à Dieu et à la mission que son Père lui avait confiée. D’ailleurs, « Jésus savait dès le commencement qui étaient ceux qui ne croyaient point, et qui était celui qui le livrerait. » (Jean 6.64).
Cher/Chère leader, fais comme Jésus. Cherche surtout à plaire à Dieu, qui t'a oint, établi et envoyé, et non à l’Homme.
Galates 1.10 : « Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je désire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche à plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. »Écoutez le message dans son intégralité et n'hésitez pas à le partager autour de vous.
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31/Ils n’ont pu supporter LA PRESSION DE L'INJUSTICE (3) : LE CAS DE PONCE PILATE.
(Message de culte du 02.08.26)
Texte de référence : Matthieu 27.11-26
Devant une foule enragée, réclamant la condamnation d’un homme dont il était conscient de l’innocence, Ponce Pilate, procurateur romain de Judée et de Samarie, avait craqué. Comme Darius, Potiphar, Aaron, que nous avons vus précédemment (cf. 1re et 2ème partie), il n’a pu supporter la pression de l’injustice.
Mais le témoignage de Pilate, c’est aussi celui de beaucoup de personnes qui ont cédé à la lâcheté. C'est le reflet de ceux qui, ayant le pouvoir de permettre la libération d’une personne innocente, préfèrent, afin de sauver leurs arrières, condamner l’innocent. Cela confirme cette vérité que nous dégagions déjà tantôt lors des premiers messages de cette série : celui qui ne se soumet pas à la justice de Dieu ne pourra pas supporter la pression de l’injustice du monde.
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32/INCOGNITO (1)
(Message de culte du 09.08.26)
Texte de référence : Josué 2.
Josué 2.1 : « Josué, fils de Nun, fit partir secrètement de Sittim deux espions, en leur disant : Allez, examinez le pays, et en particulier Jéricho. Ils partirent, ils arrivèrent dans la maison d'une prostituée, qui se nommait Rahab, et ils y couchèrent. »La conquête de Jéricho, l’un des territoires de Canaan promis à Israël par Dieu, a été entourée d’un secret défense : des espions sont allés explorer le territoire, sans même qu’une personne dans le peuple, hormis Josué qui les envoyait, soit au courant. Au final, Israël eut du succès au retour des espions, dont le rapport fut encourageant.
Certaines de nos réussites dépendent de notre capacité à garder des secrets : le secret de ce que nous visons avec Dieu, de ce qu’il nous dit, de ce que nous faisons avec Lui. À l’inverse, beaucoup d’échecs que vivent certaines personnes sont dus à leur incapacité à se contenir. Elles ont comme une démangeaison à dire ce qu’il ne faut pas dire, à divulguer des informations sur leur vie sans discernement. Résultat des courses, elles attirent des combats qu’elles auraient pu éviter et perdent ce que Dieu leur avait donné.
Il y a un temps pour parler et un temps pour se taire (Ecclésiaste 3.7). Sachons nous taire lorsque Dieu construit encore des choses dans l’ombre. Tout le monde n’a pas besoin de connaître certains détails de nos vies, ou toutes nos expériences avec le Saint-Esprit. C’est aussi cela, la sagesse.
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Estelle Ndjengue,
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33/INCOGNITO (2)
(Message de culte du 16.08.26)
Texte de référence : Josué 2.
Josué 2.4 : « La femme prit les deux hommes, et les cacha [...] »Josué 2.16 : « Elle leur dit : Allez du côté de la montagne, de peur que ceux qui vous poursuivent ne vous rencontrent ; cachez-vous là pendant trois jours, jusqu'à ce qu'ils soient de retour ; après cela, vous suivrez votre chemin. »Rahab cacha les espions israélites qui étaient venus explorer la ville de Jéricho. Ils firent un pacte avec elle : au prix de son silence, sa famille et elle auraient la vie sauve lorsque Dieu livrera la ville à son peuple.
Lorsque Dieu nous confie ses secrets, gardons-les. Il y va peut-être de notre vie et de celle d’autres personnes.
Nous retenons aussi dans ce message l’importance de respecter le lieu secret de Dieu. Il y a un temps pour s’afficher en public, mais il y a aussi un temps pour se mettre à l’abri des regards. D’ailleurs, l’efficacité de votre ministère dépendra de la qualité de vos temps intimes avec Dieu, qui sont secrets.
Notons toutefois que le mensonge de Rahab pour protéger ces espions n’est pas un exemple à copier pour un disciple du Christ. Dieu a la capacité de vous protéger lorsque vous lui faites confiance. Le mensonge est un mauvais abri qui finira toujours par conduire à la mort, puisqu’il est écrit :
« […] le salaire du péché, c'est la mort [...] » (Romains 6.23).Écoutez le message dans son intégralité et n'hésitez pas à le partager autour de vous.
Jésus vous aime énormément ❤️
Estelle Ndjengue,
Pasteure.
Église Jésus-Christ Roi des Nations 🌈
34/INCOGNITO (3)
(Message de culte du 23/08/26)
Esther 2.20 : « Esther n'avait fait connaître ni sa naissance ni son peuple, car Mardochée le lui avait défendu, et elle suivait les ordres de Mardochée aussi fidèlement qu'à l'époque où elle était sous sa tutelle. »Esther, d’origine juive, adoptée par son oncle Mardochée, est devenue reine du royaume de Perse et des Mèdes en épousant le roi Assuérus, qui la choisit parmi tant d’autres femmes candidates au trône. Il est évident que cette promotion était le fait d’une providence divine, car Dieu avait un plan de salut pour son peuple, qui fut plus tard menacé d’extinction. Esther fut l’instrument de Dieu pour protéger ses fidèles. Mais le succès de ce divin projet, on le doit une fois de plus à un silence. En effet, Esther, sur ordre de son oncle, ne révéla ni sa naissance ni son peuple à quiconque au palais, jusqu’au jour où elle exposa le traître du roi et l’ennemi des Juifs, Haman.
Dieu avait sûrement inspiré un tel silence, car cela permit qu’Esther soit choisie comme reine, non sur des critères simplement extérieurs (ex. : origine ethnique), mais pour la beauté de son cœur. N’est-il pas écrit que « la grâce est trompeuse, et la beauté est vaine ; la femme qui craint l'Éternel est celle qui sera louée » (Proverbes 31.30) ?
Au travers de ce livre silencieux sur le nom de Dieu, qui n’est mentionné nulle part, nous comprenons que, parfois, il n’en faut pas plus pour toucher des cœurs, ou opérer de grandes délivrances : le parfum de Christ que nous dégageons dans notre caractère peut être largement suffisant pour que Dieu puisse ramener à lui ses enfants perdus. C’est de l’évangélisation silencieuse. Elle est particulièrement challengeante parce qu'elle suppose que nous pratiquions véritablement l’amour de Dieu autour de nous, sans crier sur tous les toits que nous croyons en Jésus. Mais l’avantage, c’est qu’elle ne ment pas. En effet, beaucoup peuvent afficher une identité chrétienne sans pour autant en dégager le parfum. Esther nous montre que nous pouvons briller de la lumière divine, même en restant discrets.
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Estelle Ndjengue,
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35/INCOGNITO (4)
(Message de culte du 30.08.26)
Texte de référence : livre de Ruth, chap. 3
Sur les conseils de sa belle-mère Naomie, Ruth est allée voir Boaz pour lui dire qu’il avait un droit de rachat sur elle. Autrement, elle lui demandait de l’épouser, et Boaz en était ravi. Il promit de faire tout le nécessaire pour que leur mariage ait lieu. Leur entretien sur ce projet de mariage s’est fait discrètement, à l’abri des regards (Ruth était venue voir Boaz à la nuit tombée, lorsque tout le monde était censé dormir.). Boaz a honoré le courage de cette femme dont il appréciait le caractère. Il s’est arrangé à ce que personne ne sache qu’elle était venue le voir, et l'a fait partir de leur lieu de rencontre, discrètement.
Certains projets de mariage doivent, pendant au moins un temps, rester discrets, si l’on veut leur réussite. Si certaines personnes peuvent sans problème annoncer au grand monde qu’elles se sont fiancées, ce n’est pas le cas de tous. Il y ‘en a qui doivent se garder d’exposer cette bénédiction tant que Dieu ne leur a pas donné le feu vert pour le faire. C’est un appel à résister à la pression du m’as tu vu ? Nous n’avons pas tous les mêmes combats : lorsqu’un tel sera libre de faire de grandes annonces, un autre devra, par prudence, se taire sur son mariage imminent pour le voir réussir. Dieu ne fonctionne pas de la même manière avec tous. Si vous faites partie de ceux qu’il appelle à taire leur projet de mariage à certaines personnes ou pendant un moment, faites-lui confiance. Votre silence sera salutaire, car l’enjeu de votre projet de mariage est très grand.
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Estelle Ndjengue,
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36/INCOGNITO (5) : L'INDISCRÉTION DE SAMSON
(Message de culte du 06.09.2026)
Samson était consacré à Dieu depuis le sein maternel, car il avait été choisi pour commencer à délivrer son peuple du joug des Philistins. Dieu lui donnait d’ailleurs du succès contre ces ennemis, à plusieurs reprises. Cependant, ils finirent par avoir raison de lui, parce que Samson livra le secret de sa force à une femme qui le trahit : Delila.
Tout ce que nous vivons avec Dieu n’a pas besoin d’être exposé, et Samson le savait. Alors qu’est-ce qui le fit pécher ainsi, au point où il perdit sa force surnaturelle ?
D’une part, il était déjà dans la désobéissance en s’amourachant d’une femme philistine, car Dieu avait dit à son peuple d’éviter de faire alliance avec les nations étrangères qu’il chassait devant eux, de peur qu’il ne prît de leurs filles pour ses fils, et que leurs filles, se prostituant à leurs dieux, n'entraînent ses fils à se prostituer à leurs dieux (Exode 34.15-16). D’autre part, Samson ne supporta pas la pression que lui fit Delila, qui, dit-on, le harcelait de paroles chaque jour et le poussait à bout par ses instances, au point où il fut excédé à en mourir (Juges 16.16). En manquant de sagesse dans le choix de nos relations, et surtout en ne laissant pas Dieu lui-même en être le maître, nous pouvons perdre notre force en livrant des secrets à l’ennemi de notre âme.
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37/INCOGNITO (6) : L'INDISCRÉTION DE JOSEPH SUR SES RÊVES
(Message du 13.09.26)
Genèse 37.5, 8, 9, 11 : « Joseph eut un songe, et il le raconta à ses frères, qui le haïrent encore davantage. [...] Ses frères lui dirent : Est-ce que tu régneras sur nous ? Est-ce que tu nous gouverneras ? Et ils le haïrent encore davantage, à cause de ses songes et à cause de ses paroles. [...] Il eut encore un autre songe, et il le raconta à ses frères [...] Ses frères eurent de l'envie contre lui [...] »Genèse 37.18 - 20 : « 18Ils le virent de loin ; et, avant qu'il fût près d'eux, ils complotèrent de le faire mourir. 19Ils se dirent l'un à l'autre : Voici le faiseur de songes qui arrive. 20Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes ; nous dirons qu'une bête féroce l'a dévoré, et nous verrons ce que deviendront ses songes. »Joseph, fils de Jacob, avait révélé à sa famille les songes que Dieu lui avait donnés et dans lesquels il lui montrait qu’il l’élèverait à une haute position, qu’il le ferait régner, au-dessus même de ses frères. Cela avait attisé la haine de ces derniers, qui étaient déjà amers contre lui à cause du favoritisme dont il était l’objet de la part de leur père, Jacob. C’est ainsi qu’ils décidèrent finalement de le tuer. Mais, fort heureusement, Dieu transforma le mal en bien en sauvant Joseph de la mort et en accomplissant sa promesse. Il devint gouverneur d’Egypte et sauva sa famille de la famine.
Même dans notre clan familial, tout le monde n’a pas forcément d’amour pour nous. Il y a des tensions, des jalousies, des hypocrisies, des amertumes qui ne favorisent pas une atmosphère de confiance, de telle sorte qu’il devient parfois dangereux d’exposer certains rêves ou certaines bénédictions que Dieu nous donne. Parler trop, juste sous prétexte que nous sommes parentés, ce n’est pas de la sagesse. Un fils de Dieu parle lorsque Dieu lui ouvre la bouche, et il se tait si Dieu ne le lui permet pas de révéler certaines choses. En donnant trop d'informations à une personne sous prétexte que vous êtes parents peut vous coûter la vie, car il arrive malheureusement que nos principaux ennemis soient des personnes même de notre cercle familial. Le diable peut se servir d’eux pour essayer de retarder notre destinée voire de la bloquer s’il nous lui donnons l’avantage.
Cependant, Dieu est plus grand que nos erreurs. Il sait transformer le mal en bien, comme il l’a fait avec Joseph. Si nous revenons à lui en réalisant notre manque de sagesse pour avoir trop parlé, nous sommes sûrs non seulement de pouvoir entrer dans notre terre promise, mais en plus d’y demeurer.
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38/INCOGNITO (7) : LA DISCRÉTION DE SAÜL, DAVID ET NÉHÉMIE SUR LEURS ONCTIONS.
(Message de culte du 20.09.2026)
Voici trois leaders que Dieu suscita en Israël. Les deux premiers furent rois, et le dernier fut une sorte de gouverneur élevé par Dieu dans le cadre de la restauration des murailles de Jérusalem, alors en ruine. Tous trois avaient reçu de Dieu un mandat pour diriger leur peuple, et cela s'accompagnait évidemment d'une onction particulière. Mais les circonstances dans lesquelles ils reçurent cet appel, que ce soit dans le cœur ou par une onction d'huile, sont secrètes.
Saül s'était tu quant au contenu de son entretien avec le prophète Samuel. Son oncle lui posa des questions à ce sujet, mais il ne lui répondit que ce qu'il devait savoir (les ânesses retrouvées). Il ne lui dit rien par rapport à l'onction royale (1 Samuel 10.14-16).
David fut oint roi d'Israël par Samuel, secrètement. Tout s'est fait dans l'intimité familiale, à l'abri des regards des voisins. C'était tant pour la protection de David que pour celle de sa famille, ainsi que pour la protection du prophète lui-même (1 Samuel 16.2).
Néhémie, un autre leader utilisé par Dieu pour la reconstruction des murs de Jérusalem, a aussi usé d'un silence stratégique. C'est de façon discrète qu'il procéda à l'inspection des murs détruits de la ville (la nuit, avec une simple bête de somme et quelques hommes). Il ne dit à personne, au départ, ce que Dieu lui avait mis sur le cœur. On ne savait même pas qu'il était, en réalité, l'envoyé du roi Artaxerxès, de qui il reçut l’autorisation pour mener ce projet (voir Néhémie 2.12-16).
Un leader sage ne dévoile pas tout ce que Dieu lui met sur le cœur. Il se donne le temps de mûrir les projets de Dieu, d'observer, de se faire petit pour évaluer lui-même l'ampleur du travail. Ce silence le protège aussi des ondes négatives provenant soit d'ennemis extérieurs qui attaqueraient, soit de l'incrédulité de certains de ses partisans qui pourrait être décourageante.
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