LE DIEU DE L'ESPÉRANCE

INTRODUCTION

Espérer, c'est attendre un bien que l'on croit venir. On évite de se faire un scénario négatif, et on croit fermement que le dénouement sera heureux. Dans un monde où le découragement bat son plein, l'espoir est tout ce qui reste. Grâce à cela, certains tiennent encore debout. Cela montre qu'il y a une grande puissance dans l'espérance. En effet, quand il n'y en a plus, nous sommes capables de faire les pires choses. Mais avec l'espoir, nous nous gardons encore d'envisager le pire. Il y a un lien commun entre l'espérance et la crainte de Dieu, et à l'inverse, la perte de l'espérance nous fait perdre toute crainte de Dieu.

Que le Dieu de l'espérance nous ravive de l'intérieur.

PROPULSION SPIRITUELLE JUIN 2026, C'EST PARTI !

JOUR 1/PLACER SON ESPÉRANCE EN DIEU SEUL, COMME JÉSUS.

Jean 14.31 : « […] afin que le monde sache que j'aime le Père, et que j'agis selon l'ordre que le Père m'a donné […] »

Dans tout ce qu'il a été et tout ce qu'il a fait, le Seigneur Jésus a prouvé qu'il a vraiment aimé son Père céleste. « Vraiment » parce que l'amour qu'il lui a manifesté a été sans condition. En principe, un fils ou une fille aime son père ou sa mère juste parce qu'il/elle est issu (e) de lui/d'elle. C'est naturel. Il arrive même que ce fils ou cette fille dépasse les éventuelles offenses qu'il/elle aurait subi de la part de son parent, en continuant de l'aimer, juste parce que c'est son père ou sa mère. Le lien de filiation s'accompagne donc naturellement de l'amour, et cela vient de Dieu qui nous a crées dans son amour.

Cependant, il est évident que cet ordre a été bousculé depuis que le péché est entré dans l'humanité. En effet, à partir de ce moment-là, même l'amour filial a été affecté. Il est devenu conditionnel. Autrement dit, pour beaucoup, ils aiment leurs pères parce qu'ils pourvoient à leurs besoins matériels, ils aimeraient leurs mères parce qu'elles sont affectueuses avec eux, ou parce qu'elles offre beaucoup de cadeaux. Mais si le père ou la mère deviennent par exemple absents, l'amour fait place à la haine. On se retrouve donc en train de détester son père parce qu'il ne nous a pas aimés comme on l'aurait souhaité. On se retrouve en train de haïr notre mère parce qu'elle nous aurait maltraités. C'est tout à fait compréhensible. C'est humain. Mais c'est aussi là où le Seigneur Jésus nous apprend une grande leçon. Il a accepté d'être l'agneau sacrifié pour le rachat de personnes impies que nous étions (ou que nous sommes encore). Il l'a fait, à cause de son Père. Il l'a fait parce que son Père nous a désirés comme ses fils, comme ses filles. Il a risqué tout, a perdu tout, juste pour satisfaire le désir de son Père de nous racheter de la mort éternelle. Qui d'entre nous risquerait d'aller en enfer pour toujours, afin de sauver quelqu'un qui le hait, seulement parce que son père ou sa mère le lui demande ?

Philippiens 2.5 - 8 : « […] Prenez modèle sur Jésus-Christ. Ayez en vous les pensées et les sentiments qui l’animaient jadis : 6Le Christ, dès l’origine, fut d’essence divine, un avec le Dieu saint. Il avait sa nature, sa gloire sans mesure, ses attributs divins. Loin de mettre sa joie à trouver une proie dans son égalité avec le Dieu suprême, 7il s’abaissa lui-même, avec humilité. Le Roi de tous les êtres ici-bas voulut naître en simple serviteur. Esclave volontaire, il a vécu sur terre sans éclat, sans honneur. Homme parmi les hommes, il fut ce que nous sommes, en tout semblable à nous. Humble et sans apparence, dans son obéissance il alla jusqu’au bout. 8Il humilia son âme jusqu’à la mort infâme d’un criminel en croix.»

Aujourd'hui, nous avons le pardon de nos péchés grâce au sacrifice de Jésus-Christ, qui par son amour inconditionnel pour son Père, est devenu l'espoir de toutes les générations, et même de la création entière.

Romains 8.19 - 21 : « 19Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu. 20Car la création a été soumise à la vanité, -non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise, - 21avec l'espérance qu'elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu.»

C'est justement à cause de ce pardon que nous recevons de Dieu, que nous acceptons de lui faire confiance. Nous avons aimé Dieu parce qu'il nous a pardonné nos péchés, car celui à qui on pardonne beaucoup aime beaucoup. Mais celui à qui on pardonne peu aime peu.

Luc 7.47 (parole de Jésus) : « Dans ces conditions, Simon, crois-moi : ses nombreux péchés lui ont été pardonnés. C’est pour cela qu’elle m’a témoigné tant d’amour. Mais celui qui pense avoir peu de choses à se faire pardonner ne manifeste que peu d’amour !» (version Parole vivante)

Si l'amour que nous avons pour Dieu vient de ce qu'il nous a pardonné nos iniquités, et donc de la grâce pure, Jésus lui, a aimé Dieu juste parce qu'il est son Père. Il a aimé Dieu par fidélité. Il a aimé Dieu sans avoir goûté à l'amertume du péché. Il a vraiment placé son espérance en l'Éternel sans conditions. Il n'a pas attendu de pécher, d'en voir les conséquences, et de revenir à Dieu. Il a tout simplement aimé son Père inconditionnellement.

Cela veut dire que la chute d'Adam et Ève n'était vraiment pas voulue de Dieu. Elle a été à son programme malgré Lui, parce qu'il fallait quand même un plan de rédemption pour l'humanité. Cette désobéissance de l'Homme n'était pas quelque chose que Dieu avait désiré. Mais comme il savait que l'Homme lui serait infidèle, il avait déjà prévu un moyen de le sauver. Sinon, c'était possible pour Adam et Ève de ne pas pécher en plaçant leur espérance en Dieu seul, comme Jésus l'a fait. Ainsi dit, c'est également possible pour nous qui avons reçu l'Esprit de Jésus-Christ, de ne pas pécher, si nous plaçons notre espérance en Dieu seul, tout en étant conscients de notre nouvelle nature en Christ.

1 Jean 3.9 : « Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu.»

En somme, on peut ne pas pécher, tant que nous plaçons notre espérance en Dieu seul, et non en autre chose. En revanche, chaque fois que nous péchons, si nous faisons attention, nous remarquerons que nous avons placé notre espérance en autre chose que Dieu. Par exemple, une personne qui craint plus sa famille que Jésus et donc, qui a peur de répondre à l'appel de Dieu, montre qu'elle a placé son espérance plus en l'Homme (ici sa famille) qu'en Dieu. Une personne qui a été cupide, même en disant croire en Jésus, montre qu'elle a placé sa confiance plus en l'argent qu'elle gagne qu'en autre chose. Lorsque nous tombons dans le mensonge parce que nous avons voulu conserver une belle image devant les gens, nous montrons que nous tirons notre gloire non de Dieu, mais de l'Homme. Dans ce cas-ci, c'est donc une fois de plus en l'Homme que nous avons placé notre espérance, et non en Dieu. Quand nous n'arrivons pas à pardonner une personne qui nous a blessés, c'est que nous avions placé notre espérance en elle; et déçus de voir que nos attentes n'ont pas été satisfaites, nous lui gardons rancune.

Jésus n'avait placé sa confiance en personne d'autre que son Père, aussi a-t-il pu pardonner même au summum de la souffrance à la croix.

Jean 2.23-25 : « 23Pendant que Jésus était à Jérusalem, à la fête de Pâque, plusieurs crurent en son nom, voyant les miracles qu'il faisait. 24Mais Jésus ne se fiait point à eux, parce qu'il les connaissait tous, 25et parce qu'il n'avait pas besoin qu'on lui rendît témoignage d'aucun homme; car il savait lui-même ce qui était dans l'homme.» 

Luc 23.33-34 : « Lorsqu'ils furent arrivés au lieu appelé Crâne, ils le crucifièrent là, ainsi que les deux malfaiteurs, l'un à droite, l'autre à gauche. 34Jésus dit: Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. (…) »

Son disciple Etienne, rempli du même Saint-Esprit, avait agi pareillement plus tard, lorsqu'on le lapidait.

Actes 7.59-60 : « 59Et ils lapidaient Etienne, qui priait et disait: Seigneur Jésus, reçois mon esprit! 60Puis, s'étant mis à genoux, il s'écria d'une voix forte: Seigneur, ne leur impute pas ce péché! Et, après ces paroles, il s'endormit.»

Pour en arriver à manifester un tel amour devant celui qui est en train de vous tuer, il faut vraiment avoir placé toute son espérance en Dieu seul. C'est possible.

PRIÈRE/Père céleste, merci pour l'exemple de Jésus qui nous a aimés parce qu'il t'a aimé inconditionnellement. Il a entièrement placé en Toi seul son espérance, car il savait que tu étais capable de le faire ressusciter d'entre les morts. Aide-moi à placer aussi toute mon espérance en Toi seul, car je crois que cela est possible, comme Etienne nous l'a aussi montré par son amour pour Toi en pardonnant à ceux qui le lapidaient. Au nom de Jésus, je prie. Amen.

JOUR 2/ESPÉRER EN DIEU POUR LE JOUR DU REPOS

En donnant ses commandements à son peuple, Dieu dit de sanctifier le jour du repos.

Exode 20.8 - 11 : « 8Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier. 9Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. 10Mais le septième jour est le jour du repos de l'Éternel, ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage (…) 11Car en six jours l'Éternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s'est reposé le septième jour : c'est pourquoi l'Éternel a béni le jour du repos et l'a sanctifié. »

Plus tard, il précise que ce sabbat, le septième jour, fait partie des fêtes de l'Éternel à publier, et qui feront l'objet de saintes convocations (Lévitiques 23.1 - 3). Il précise aussi qu'on n'y fera aucun ouvrage. Dans les fêtes publiées tout au long de l'année, Dieu ordonne à Israël de ne faire aucun ouvrage servile (Lévitique 23.7, 23.8, 23.21, 23.25, 23.35, 23.36), sachant que ces fêtes étaient aussi considérées comme des temps de repos, des sabbat (Exemple : le 10e jour du septième mois).

Par « œuvre servile », il faut entendre « travail pénible ».

Pourquoi Dieu ne voulait-il pas que son peuple effectue des travaux pénibles le jour du sabbat, jour de repos ?

Pour répondre à la question, souvenons-nous tout d'abord que Dieu avait délivré son peuple de l'esclavage en Egypte pour une raison précise, qu'il avait réitéré à Pharaon : c'était afin qu'Israël le serve Lui (exode 4.23, 7.16, 7.26, 8.16, 9.1, 9.13, 10.3). Israël était donc consacré à Dieu seul. Le peuple devait servir son Dieu conformément à la volonté de celui-ci. Or, lorsque nous sommes consacrés à Dieu, rien ni personne ne doit constituer un obstacle à notre service. Nous ne devons pas permettre qu'il y ait des choses ou des personnes qui nous déconcentrent de notre mission. Nous devons garder le focus sur ce que Dieu nous appelle à faire pour Lui. Cette concentration dans le service pour Dieu ne se limite pas aux quatre murs d'une église. Partout où Dieu nous établit, nous devons avoir conscience que nous sommes à son service, et agir comme tel. Ainsi, du premier jour de la semaine au dernier jour, nous sommes serviteurs de Dieu, sacrificateurs pour Dieu le Père.

Apocalypse 1.6 (en parlant de Jésus-Christ) : « et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père […] »

Ainsi, lorsque Dieu nous convoque pour quelque chose de particulier, nous nous devons de répondre à cet appel, en tant que ses serviteurs et servantes. Par exemple, s'il y a un moment seul ou en communauté avec d'autres frères et sœurs dans al foi, que Dieu choisit pour une sainte convocation, il nous faut y répondre promptement.

D'une part, nous honorons ainsi celui que nous servons, et d'autre part, nous nous prédisposons à recevoir une grâce de sa part. En effet, aucune convocation de Dieu n'est vaine. Il veut nous communiquer une part de Lui. Ce serait dommage de manquer un tel moment où nous aurions pu recevoir une bénédiction.

On peut manquer cette bénédiction des saintes convocations de deux manières. Soit en n'y répondant pas tout court, soit en étant distrait ; et sur ce dernier point, c'est là où intervient l'interdiction d'ouvrage ou de travaux pénibles le jour de repos. Imaginez une femme fiancée ou un homme fiancé qui doit aller à l'autel à 10 h, à la mairie pour s'unir avec son mari ou sa femme. Mais à 7 h ou 8 h du matin, cette personne entreprend un grand ménage chez elle, parce qu'elle n'aurait pas trouvé un autre moment pour le faire avant. Son ménage va durer par exemple une ou deux heures de temps parce qu'elle aura nettoyé de fond en comble. Puis elle se prépare pour aller à la mairie - pour répondre à une convocation solennelle pour sa vie -.

Il y a ici deux risques. Soit cette personne arrivera en retard parce que son ménage lui aura pris le temps consacré à la préparation de son mariage, soit elle arrivera à l'heure, mais sera épuisée, ce qui ne la mettra pas dans les meilleures dispositions pour sa cérémonie de mariage.

Lorsque nous venons à Dieu dans ces dispositions-là, c'est comme si nous lui donnons les restes de nos forces physiques. Dieu a pourtant besoin que nous soyons pleinement concentrés sur Lui lorsque nous répondons à sa sainte convocation le jour ou le moment qui lui est consacré. Cette concentration implique aussi notre force physique d'où la prohibition en Israël de travaux pénibles le jour des saintes convocations.

Aujourd'hui, pour un racheté en Christ, la leçon est toute simple : respecter Dieu également dans les moments qui lui sont consacrés. Avez-vous l'habitude d'aller par exemple à l'église tel jour pour rendre un culte à Dieu en communion avec d'autres ? Si oui, autant que faire se peut, ne vous déconcentrez pas ce jour-là en faisant mille et une tache, ou en faisant des choses qui vont beaucoup vous épuiser. Vous risquez arriver à votre culte très fatigué, et dans cet état d'esprit, vous risquez ne pas saisir ce que le Saint-Esprit voudrait vous communiquer comme grâce. En pratique, vous ne serez peut-être pas concentrés lors de la prédication de la parole, par exemple et là, le diable viendra vous voler ce qui est à vous (Luc 8.12). C'est aussi dans ce sens que le Seigneur Jésus disait « prenez garde à la manière dont vous écoutez » (Luc 8.18). La manière dont on écoute la parole de Dieu déterminera la manière dont elle portera du fruit dans notre vie. Au pire des cas, quand vous arrivez devant Dieu à l'église déjà épuisé par les travaux pénibles, vous n'aurez qu'une seule envie, celle de rentrer chez vous pour vous reposer. Ou alors, vous risquez de ne même plus avoir envie d'aller au culte, tellement votre corps sera épuisé.

Placer son espérance en l'Éternel, dans ce contexte-ci, revient à Lui faire confiance dans notre emploi du temps. Tous les moments seuls ou en groupe que nous devons avoir avec Dieu doivent être respectés. Cela veut dire que non seulement nous devons répondre présents, mais en plus, tant que cela dépend de nous, nous devons éviter ce qui nous épuiserait physiquement pour nous rendre impropres au culte personnel ou en groupe. Tout ce qui est travail pénible, distraction (Ex : téléphone) pourrait être mis de côté. Demandons la grâce au Saint-Esprit de Dieu pour une meilleure organisation de notre agenda, afin que nous puissions effectivement jouir du repos pour lequel Christ s'est sacrifié.

Enfin, n'oublions pas toutefois la miséricorde de Dieu. Même lorsque nous venons fatigués à une sainte convocation de Dieu, il est capable de nous restaurer physiquement et spirituellement, parce qu'il est bon.

PRIÈRE/Père céleste, merci de nous avoir accordé un temps de repos par semaine ; accorde-nous de le prendre au sérieux, de nous ménager physiquement ce jour, afin de passer un agréable moment dans ta présence. Remplis-nous de ta sagesse dans notre emploi du temps ; qu'il y règne ton ordre, et que nos priorités correspondent aux tiennes. Au nom de Jésus, nous prions. AMEN.

JOUR 3/ESPÉRER EN DIEU FACE À LA MÉCHANCETÉ.

Dieu est juste, et il voit quand celui qui lui reste fidèle est persécuté. Il honore celui qui fait de Lui seul notre refuge. Il n'abandonne jamais ses justes, il ne les laisse pas dans le manque, ni dans la condamnation quand ils sont accusés à cause de son Nom. Il justifie celui qui se tient dans sa vérité. Il protège celui qui rejette et résiste au péché. Il relève celui qui est tombé en le tenant par la main. Il pardonne celui qui se repent sincèrement de ses fautes. Il fortifie celui qui pardonne aux autres. En revanche, la rétribution de celui qui agit méchamment est rude.

Espérer en Dieu devant la méchanceté, c'est refuser de s'irriter à cause du méchant, c'est choisir de pardonner en laissant Dieu seul être juge. C'est bénir au lieu de maudire. C'est continuer d'avoir compassion. En bref, c'est compter uniquement sur Dieu qui relève la tête de celui qui est abattu, au lieu de compter sur la vengeance.

Confessons Psaumes 37, en guise de prière :

« De David. 

1.Ne t’irrite pas contre les méchants, n’envie pas ceux qui font le mal, 2car ils sont fauchés aussi vite que l’herbe, et ils se flétrissent comme le gazon vert.

3Confie-toi en l’Eternel et fais le bien, aie le pays pour demeure, et que la fidélité soit ta nourriture !

4Fais de l’Eternel tes délices, et il te donnera ce que ton cœur désire.

5Recommande ton sort à l’Eternel, mets ta confiance en lui, et il agira :
6il fera paraître ta justice comme la lumière, et ton droit comme le soleil en plein midi.

7Garde le silence devant l’Eternel et espère en lui, ne t’irrite pas contre celui qui réussit dans ses entreprises, contre l’homme qui réalise ses méchants projets !

8Laisse la colère, abandonne la fureur, ne t’irrite pas : ce serait mal faire, 9car les méchants seront exterminés, mais ceux qui espèrent en l’Eternel possèdent le pays.

10Encore un peu de temps, et le méchant n’existe plus ; tu regardes l’endroit où il était, et il a disparu.

11Les humbles possèdent le pays, et ils jouissent d’une paix abondante.

12Le méchant complote contre le juste, et il grince des dents contre lui, 13mais le Seigneur se moque du méchant, car il voit que son jour arrive.

14Les méchants tirent l’épée, ils bandent leur arc pour faire tomber le malheureux et le pauvre, pour égorger ceux dont la voie est droite.

15Mais leur épée transperce leur propre cœur, et leur arc se brise.

16Mieux vaut le peu du juste que l’abondance de nombreux méchants, car la force des méchants sera brisée, tandis que l’Eternel soutient les justes.

18L’Eternel connaît les jours des hommes intègres, et leur héritage dure éternellement. 19Ils ne sont pas couverts de honte quand vient le malheur et ils sont rassasiés quand la famine est là,20tandis que les méchants disparaissent, les ennemis de l’Eternel connaissent le même sort que les plus beaux pâturages : ils s’évanouissent, ils s’évanouissent comme une fumée.

21Le méchant emprunte, et il ne rend pas ; le juste est compatissant, et il donne, 22car ceux que l’Eternel bénit possèdent le pays, et ceux qu’il maudit sont exterminés.

23L’Eternel affermit les pas de l’homme, et il prend plaisir à sa voie ; 24s’il tombe, il n’est pas rejeté, car l’Eternel lui prend la main.

25J’ai été jeune, j’ai vieilli, et je n’ai pas vu le juste être abandonné ni ses descendants mendier leur pain.

26Il est toujours compatissant, il prête, et sa descendance est bénie.

27Détourne-toi du mal, fais le bien, et tu auras pour toujours une demeure, car l’Eternel aime ce qui est droit, et il n’abandonne pas ses fidèles : ils sont toujours sous sa garde, tandis que la descendance des méchants est exterminée.

29Les justes posséderont le pays, et ils y demeureront définitivement.

30La bouche du juste annonce la sagesse, et sa langue proclame la justice.

31La loi de son Dieu est dans son cœur, ses pas ne faiblissent pas.

32Le méchant épie le juste et cherche à le faire mourir, 33mais l’Eternel ne le livre pas entre ses mains, et il ne le laisse pas condamner quand il est jugé.

34Espère en l’Eternel, suis sa voie, et il t’élèvera pour que tu possèdes le pays, tandis que tu verras les méchants exterminés.

35J’ai vu l’homme violent dans toute sa puissance : il s’étendait comme un arbre verdoyant, 36mais il est passé et il n’existe plus ; je le cherche, et je ne le trouve plus.

37Observe celui qui est intègre et regarde celui qui est droit, car il y a un avenir pour l’homme de paix,38tandis que les rebelles sont tous détruits, l’avenir des méchants est réduit à néant.

39Le salut des justes vient de l’Eternel : il est leur forteresse dans les moments de détresse. 40L’Eternel les secourt et les délivre, il les délivre des méchants et les sauve, parce qu’ils cherchent refuge en lui. »

AMEN.

JOUR 4/ESPÉRER EN DIEU SEUL POUR NOTRE PROSPÉRITÉ

3 Jean 1.2 : « Bien-aimé, je souhaite que tu prospères à tous égards et sois en bonne santé, comme prospère l'état de ton âme. »

Chaque être humain aspire à réussir dans ce qu'il entreprend. Cette tendance au succès est tout à fait normale, car nous sommes créés à l'image d'un Dieu en qui il n y a point d'échec. C'est un Dieu victorieux en tout point, et nous, ses enfants, nous sommes aussi imprégnés de ce gène de victoire. Seulement, depuis que nous avons été séparés de Dieu en Eden, il est devenu difficile pour l'Homme de vivre aisément la victoire, le succès, et le progrès qui est inné dans la nature divine. Alors, on s'y prend mal. Au lieu de compter uniquement sur la grâce divine, nous nous reposons sur nos propres forces limitées, et même souillées par le péché, nous comptons sur l'Homme, alors qu'il n'est pas fiable, nous comptons sur un environnement confortable qui peut pourtant changer du jour au lendemain, car dans la vie, il y a des aléas.

Afin de réussir, il est certes important de faire des efforts (la paresse est toujours contre productive). Il est aussi important de bien s'entourer, car ceux que nous côtoyons peuvent nous tirer vers le haut, ou plutôt vers le bas. Il est en outre important d'avoir les moyens matériels nécessaires, ou en général, d'être dans des conditions favorables pour prospérer. Mais tout cela, sans la grâce de Dieu, est vain. Ainsi, même avec les meilleurs partenaires du monde, même avec les meilleures ressources humaines et matérielles, nous pouvons ne pas prospérer si Dieu ne met pas sa main dans notre projet. La grâce de Dieu est la seule chose qui rendra efficaces les efforts que nous produisons pour réussir. C'est encore elle seule qui permettra que notre entourage nous soit effectivement favorable, et que son soutien porte du fruit. Vous pouvez donc par exemple, être en bonne santé, avoir bien préparé votre examen, avoir reçu le soutien d'un tel, mais à la fin, échouer, si par exemple vous êtes spirituellement lié par des forces obscures.

C'est la raison pour laquelle beaucoup de personnes tournent en rond, sans savoir vraiment pourquoi, alors qu'elles ont l'impression de « tout » donner pour s'en sortir. Si dans votre vie, il y a un blocage spirituel, ce dernier est susceptible de rendre nul tous vos efforts. La vie est d'abord spirituelle, car nous sommes tous d'abord esprit, avant d'être âme et corps. La grâce de Dieu, qui est spirituelle, est donc la fondation même sur laquelle viennent se poser les efforts physiques, et toutes les ressources matérielles et humaines nécessaires pour notre prospérité. Si les fondations spirituelles sont étrangère à la grâce de Dieu, tout ce que nous construirons dessus tombera à l'eau, tôt ou tard.

Psaumes 33.16-18 : « 16Ce n’est pas une grande armée qui sauve le roi, ce n’est pas sa grande force qui délivre le guerrier. 17Le cheval est impuissant pour assurer le salut, et toute sa vigueur est incapable de procurer la délivrance, 18mais le regard de l’Eternel est sur ceux qui le craignent, sur ceux qui espèrent en sa bonté.»

C'est aussi l'occasion d'encourager ceux qui ont peur, lorsque Dieu les envoie dans des environnements hostiles à leur prospérité. Vous pouvez ne pas avoir les amis qu'il faut, le soutien affectif qu'il faut, le cadre pédagogique adéquat, ou le confort matériel approprié. Mais si c'est Dieu qui vous a établi dans cet endroit, même hostile à votre bonne évolution, soyez sûr que vous prospérerez. La faveur de Dieu transcende le confort, car il est tout-puissant. C'est dans ce sens que le prophète Jérémie a déclaré :

« 7Béni soit l'homme qui se confie dans l'Eternel, Et dont l'Eternel est l'espérance! 8Il est comme un arbre planté près des eaux, Et qui étend ses racines vers le courant; Il n'aperçoit point la chaleur quand elle vient, Et son feuillage reste vert; Dans l'année de la sécheresse, il n'a point de crainte, Et il ne cesse de porter du fruit.» (Jérémie 17.7-8)

Dans la vie, ne comptons donc pas uniquement sur la chair, c'est-à-dire sur nos forces, sur les hommes, sur le matériel. Mais comptons sur Dieu. Joseph, fils de Jacob, était peut-être l'esclave le plus compétent de Potiphar (ou au moins l'un des plus compétents). C'est pourquoi ce dernier lui donna la gestion de toute sa maison (genèse 39.4). Cependant, cela n'avait pas libéré Joseph du statut d'esclave. Il avait d'ailleurs bien interprété les rêves des serviteurs de Pharaon qui avaient été emprisonnés comme lui (genèse 40.9 - 15). Cependant, l'échanson l'oublia (genèse 40.23).

Seul Dieu avait pu relever la tête de Joseph, le sortir de prison et du statut d'esclave. Il lui donna la gouvernance de toute l'Egypte (genèse 41.38 - 45). C'est cela grâce de Dieu.

En comptant uniquement sur la grâce de Dieu, au-delà de nos efforts, de nos relations, et des moyens que nous avons à disposition, nous sommes sûrs que nous finirons par réussir.

Notre prospérité ne vient donc essentiellement que de la grâce de Dieu dans notre vie ; c'est pourquoi, quelles que soient les conditions de vie ou travail dans lesquelles nous sommes, plaçons en Dieu seul, tout notre espoir. C'est lui qui nous donnera du succès.

Proverbes 8.14 « C’est à moi [la sagesse de Dieu] qu’appartiennent le conseil et le succès. Je suis l'intelligence, la puissance m’appartient.»

Néhémie 2.19-20 : « 19Sanballat, le Horonite, Tobija, le serviteur ammonite, et Guéschem, l'Arabe, en ayant été informés, se moquèrent de nous et nous méprisèrent. Ils dirent: Que faites-vous là? Vous révoltez-vous contre le roi? 20Et je leur fis cette réponse: Le Dieu des cieux nous donnera le succès. Nous, ses serviteurs, nous nous lèverons et nous bâtirons […] »

PRIÈRE/Père céleste, merci pour ta bonté à mon égard. Je choisis de placer en Toi seul mon espérance, car c'est Toi qui donne le succès, dans tous les domaines de ma vie : dans ma relation avec Toi, sur le plan social, académique, professionnel, sur le plan sentimental, etc. C'est ta volonté que je réussisse à tous égards, que je sois heureux (se), et source d'inspiration et de bénédiction pour d'autres. Au nom de Jésus, je prie. AMEN.

JOUR 5 /ESPÉRER EN DIEU DEVANT DES CONTESTATAIRES.

Actes 13.2 (dans l'Eglise d'Antioche): « Pendant qu'ils servaient le Seigneur dans leur ministère et qu'ils jeûnaient, le Saint-Esprit dit: Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l'oeuvre à laquelle je les ai appelés.»

Actes 13.6-12 (Barnabas et Saul à Chypre)
: « 6Ensuite, ils traversèrent [toute] l'île jusqu'à Paphos, où ils trouvèrent un magicien, un prétendu prophète juif appelé Bar-Jésus.

7Il faisait partie de l'entourage du gouverneur Sergius Paulus, un homme intelligent. Ce dernier fit appeler Barnabas et Saul et exprima le désir d'entendre la parole de Dieu. 8Mais Elymas le magicien – c'est en effet ce que signifie son nom – s'opposait à eux et cherchait à détourner le gouverneur de la foi.
9Alors Saul, appelé aussi Paul, rempli du Saint-Esprit, fixa les regards sur lui et dit : 10« Homme plein de toute sorte de ruse et de méchanceté, fils du diable, ennemi de toute justice, ne vas-tu pas cesser de pervertir les voies droites du Seigneur ? 11Maintenant, voici que la main du Seigneur est sur toi : tu seras aveugle et pour un temps tu ne verras pas le soleil. » L'obscurité et les ténèbres tombèrent immédiatement sur lui et il se tournait de tous côtés en cherchant quelqu’un pour le guider.
12Quand il vit ce qui était arrivé, le gouverneur crut, frappé qu’il était par l'enseignement du Seigneur.»

Actes 13.48-52 (Paul et Barnabas à Antioche de Pisidie) : « 48Les non-Juifs se réjouissaient en entendant cela, ils célébraient la parole du Seigneur, et tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle crurent. 49La parole du Seigneur se propageait dans tout le pays. 50Mais les Juifs excitèrent les femmes pieuses de la haute société et les personnalités de la ville, ils provoquèrent une persécution contre Paul et Barnabas et les chassèrent de leur territoire.
51Paul et Barnabas secouèrent contre eux la poussière de leurs pieds et allèrent à Iconium. 52Quant aux disciples, ils étaient remplis de joie et du Saint-Esprit.»

Lorsque le Saint-Esprit vous envoie faire une mission précise, vous rencontrerez forcément des oppositions, parce que vous êtes dans le monde, mais pas du monde. Vous êtes donc envoyés comme une brebis au milieu de loups.

Jean 15.19 : « Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est à lui; mais parce que vous n'êtes pas du monde, et que je [Jésus] vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela le monde vous hait.»

Matthieu 10.16 : « Voici, je [Jésus] vous envoie comme des brebis au milieu des loups. (…)»

Parmi les multiples oppositions auxquelles vous pouvez être confrontés, il y a des contestataires de la parole que vous allez donner, ou même des œuvres que vous allez accomplir avec la puissance de Jésus-Christ qui vous envoie. Ce n'est pas agréable du tout de se retrouver en face de contestataires, parce que leur but est de saper l'œuvre de Dieu. Cependant, aucune opposition n'a jamais réussi à arrêter l'avancement du royaume de Dieu. Aucune contestation ne peut donc éteindre la lumière de Jésus. Il faut donc faire ce que Dieu vous a dit de faire, malgré tout. Il saura vous protéger. Imaginez-vous comme dans un avion qui traverse juste une zone de turbulence, mais qui finira par atterrir à destination. Les turbulences ne feront jamais dévier la trajectoire du Saint-Esprit de Dieu. Il est bien plus fort, et nul ne peut le contrôler.

Jean 3.8 : « Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit; mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l'Esprit.»

D'ailleurs, il arrive que certaines contestations du message que Dieu a mis sur votre bouche soient en réalité les projectiles du réveil du contestataire. Au départ, ce que vous lui dites peut provoquer un choc, parce qu'il était enfermé dans un système de pensée erroné qu'il aime. Mais, avec le temps, il se rendra compte qu'il était dans les ténèbres. Toute personne qui est confortable dans son erreur ne se réveille jamais de cette erreur avec joie. Très souvent, c'est avec fracas, stupeur, voire scandale. C'est ainsi que plusieurs paroles et œuvres de Jésus passaient pour des scandales, mais, finalement, beaucoup d'âmes se sont tournées vers lui ; et encore aujourd'hui, beaucoup se tournent vers Lui après l'avoir rejeté. Si nous restons donc à la réaction choquée de certains contestataires, nous ne ferons jamais l'œuvre de Dieu. Faites donc l'œuvre de Dieu, et il s'occupera Lui-même de convaincre les cœurs.

2 Timothée 4.1-3 : « 1Je t'en conjure devant Dieu et devant Jésus-Christ, qui doit juger les vivants et les morts, et au nom de son apparition et de son royaume, 2prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant. 3Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine; mais, ayant la démangeaison d'entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désirs »

PRIÈRE/Père céleste, merci de faire avancer ton œuvre malgré toutes les oppositions qui se dressent sur mon chemin. Je crois que ce que tu as commencé, tu l'achèveras, en dépit de toute contestation. Au Nom de Jésus-Christ, je prie. Amen.

JOUR 6/ ESPÉRER EN DIEU FACE À DES CRÉANCIERS.

2 Rois 4.1-7 : "1Une femme de la communauté de prophètes cria à Elisée : « Ton serviteur, mon mari, est mort, et tu sais qu’il craignait l'Eternel. Or le créancier est venu pour prendre mes deux enfants et faire d'eux ses esclaves. »
2Elisée lui dit : « Que puis-je faire pour toi ? Dis-moi : qu'as-tu chez toi ? » Elle répondit : « Ta servante n'a rien du tout chez elle, mis à part un pot d'huile. »
3Il dit : « Va demander des vases dans la rue, chez tous tes voisins, des récipients vides, demandes-en un grand nombre.
4Une fois rentrée, ferme la porte derrière toi et tes enfants, verse de l'huile dans tous ces récipients et mets de côté ceux qui sont pleins. »
5Alors elle le quitta. Elle ferma la porte derrière elle et ses enfants, qui lui présentaient les récipients, et elle versait.
6Lorsque les récipients furent pleins, lorsqu’elle dit à son fils : « Donne-moi encore un récipient » et qu’il lui répondit : « Il n'y en a plus », l'huile s'arrêta.
7Elle alla le rapporter à l'homme de Dieu qui lui dit : « Va vendre l'huile et paie ta dette. Tu vivras, avec tes fils, de ce qui restera. »"

Voici l'histoire d'une pauvre veuve qui était menacée de se voir enlever ses enfants, à cause de dettes qu'elle avait. Elle alla voir le prophète Élisée qui, par inspiration du Saint-Esprit, lui donna une stratégie financière. Elle vendit de l'huile et put payer ses dettes. Mais cette stratégie financière a été le résultat d'un miracle : c'était Dieu qui avait miraculeusement multiplié le peu d'huile qu'elle avait dans un pot. Elle en remplit tous les récipients qu'elle avait.

Dieu pourvoit à nos besoins de multiples manières. Il peut effectivement nous inspirer une stratégie financière comme il le fit avec cette veuve, il peut passer par quelqu'un pour nous bénir, mais il peut aussi pourvoir miraculeusement, comme il le fit ici en multipliant l'huile. Il le fit d'ailleurs encore avec Pierre, que les créanciers poursuivaient par rapport au paiement de taxes.

Matthieu 17.24-27 : "24Lorsqu'ils arrivèrent à Capernaüm, ceux qui percevaient l’impôt annuel s'approchèrent de Pierre et lui dirent : « Votre maître ne paie-t-il pas l’impôt annuel ? » 25« Si », dit-il. Quand il fut entré dans la maison, Jésus prit les devants et dit : « Qu'en penses-tu, Simon ? Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils des taxes ou des impôts ? De leurs fils ou des étrangers ? »
26Il lui dit : « Des étrangers. » Jésus lui répondit : « Les fils en sont donc exemptés.
27Cependant, pour ne pas les choquer, va au lac, jette l'hameçon et tire le premier poisson qui viendra ; ouvre-lui la bouche et tu trouveras de l’argent. Prends-le et donne-le-leur pour moi et pour toi. »"

Pierre alla pêcher et trouva, dans la bouche du poisson, de quoi payer l'impôt du Temple.

Certaines situations financières sont souvent si compliquées que nous ne savons par où commencer pour nous en sortir. C'est pourquoi elles sont aussi une bonne occasion de compter sur le Dieu de l'espérance, qui seul peut donner une issue de secours.

Psaumes 121.1-2 : « 1Je lève mes yeux vers les montagnes... D'où me viendra le secours? 2Le secours me vient de l'Eternel, Qui a fait les cieux et la terre.»

PRIÈRE : Père céleste, Tu vois cette situation financière difficile dans laquelle je suis. Tu vois toutes ces factures et toutes ces dettes qui s'accumulent. Je crie à Toi aujourd'hui et je Te prie de me libérer. Toi qui as ouvert la mer Rouge pour libérer Ton peuple de ceux qui le poursuivaient, ouvre une porte de sortie pour moi face aux créanciers. Merci de me remplir de Ta paix pendant cette saison difficile. Je compte sur Toi, et seulement sur Toi. Au nom de Jésus, je prie, amen.

JOUR 7/PROCLAMATIONS

Père, au Nom de Jésus-Christ,

• Je place en Toi seul mon espérance, comme notre Seigneur Jésus nous l'a appris ; il Te fit confiance devant les oppositions, les critiques, les commérages, les faux témoignages et les fausses rumeurs contre Sa personne et Son ministère ;

• Je place en Toi seul mon espoir, pour sortir de toute maladie qui m'oppresse ; Tu es le Dieu qui me guérit (Exode 15. 26) ;

• Je place en Toi mon espoir pour sortir de toutes les dettes auxquelles je suis confronté (e) ; Tu es le Dieu de miracles ;

• Tu es celui qui me fera prospérer à tous égards, car c'est Ta volonté (3 Jean 1.2) ; mes destinées sont entre Tes mains (psaume 31:16) ;

• Lorsque j'ai du mal à trouver du temps pour aller à l'église, ou même pour un culte personnel, je place en Toi mon espérance ; Tu sauras m'inspirer Ta sagesse pour que je puisse m'organiser de la bonne manière ;

• Tu es celui qui protège ses oints ; en Toi donc je place mon espérance devant les méchants qui me persécutent ; aide-moi à garder mon cœur (proverbes 4.23) ;

• Quand j'ai péché, je sais que je peux compter sur Ta miséricorde ; aide-moi à garder un cœur humble devant Toi, Dieu de mon espérance.

AMEN.