LA GLOIRE AVANT LE JUGEMENT

Dans le livre des Nombres 11, nous voyons le peuple d'Israël qui réclame de la viande en se lamentant. Dieu répondit à leur requête à contre-cœur. Cependant, nous voyons qu’il a d'abord envoyé en Israël son Saint-Esprit et l'onction qui reposait sur Moïse, sur les soixante-dix Anciens qu'il avait choisis. Ce n’est qu'après cela qu'il envoya au peuple les cailles objet de leur convoitise.

Nombres 11.16 - 20 : « 16L'Éternel dit à Moïse : assemble auprès de moi soixante-dix hommes des anciens d'Israël, de ceux que tu connais comme anciens du peuple et ayant autorité sur lui ; amène-les à la tente d'assignation, et qu'ils s'y présentent avec toi. 17Je descendrai, et là, je te parlerai ; je prendrai de l'esprit qui est sur toi, et je le mettrai sur eux, afin qu'ils portent avec toi la charge du peuple, et que tu ne la portes pas à toi seul.
18Tu diras au peuple : sanctifiez-vous pour demain, et vous mangerez de la viande, puisque vous avez pleuré aux oreilles de l'Éternel, en disant : qui nous fera manger de la viande ? Car nous étions bien en Egypte. L'Éternel vous donnera de la viande, et vous en mangerez. 19Vous en mangerez non pas un jour, ni deux jours, ni cinq jours, ni dix jours, ni vingt jours, 20mais un mois entier, jusqu'à ce qu'elle vous sorte par les narines et que vous en ayez du dégoût, parce que vous avez rejeté l'Éternel qui est au milieu de vous, et parce que vous avez pleuré devant lui, en disant : pourquoi donc sommes-nous sortis d'Egypte ? »

Lorsque Dieu est en train d'envoyer son Saint-Esprit en multipliant l’onction qu’il a déversé sur son serviteur, faisons attention : cela peut aussi présager un jugement imminent de ceux qui choisissent de suivre leurs convoitises en rejetant sa manne.

Le moment du jugement.

Nombres 11.33 - 34 : « 33Comme la chair était encore entre leurs dents sans être mâchée, la colère de l'Éternel s'enflamma contre le peuple, et l'Éternel frappa le peuple d'une très grande plaie. 34On donna à ce lieu le nom de Kibroth Hattaava, parce qu'on y enterra le peuple que la convoitise avait saisi. »

Cela rappelle 1 Thessaloniciens 5.3 qui dit :

« Quand les hommes diront : Paix et sûreté ! alors une ruine soudaine les surprendra, comme les douleurs de l'enfantement surprennent la femme enceinte, et ils n'échapperont point. »

La cause de ce jugement : la convoitise.

Nombres 11.34 :  « On donna à ce lieu le nom de Kibroth Hattaava, parce qu'on y enterra le peuple que la convoitise avait saisi. »

Les Israélites s’étaient plaints de ce que leurs yeux ne voyaient que de la manne.

Nombres 11.6 : « Maintenant, notre âme est desséchée : plus rien ! Nos yeux ne voient que de la manne.» 

Les Israélites avaient la démangeaison de voir autre chose. C'est l'esprit d'infidélité qui se lasse vite en voyant toujours la même chose. Il ne fait pas la différence entre « la même chose de Dieu » et « la même chose du monde ». Dès lors que c’est la même chose pendant un certain temps, il veut aussitôt voir autre chose. Or, ce que Dieu donne, même au niveau alimentaire, sera bon pour nous. Même si c’est la même chose, tant que cela vient de Dieu, ce sera bon pour notre santé, de façon surnaturelle. C’est pourquoi les enfants d'Israël n'avaient manqué de rien dans le désert en termes d’énergie physique. Dans la manne, Dieu avait pourvu pour tous les nutriments nécessaires à leur santé, jusqu’à ce qu’ils arrivent à Canaan. C’est cela la grâce de Dieu.

Dieu nous donne souvent la même chose pour nous délivrer de la convoitise qui est un esprit adultère. Il pousse à quitter ce à quoi l’on doit rester attaché.

Remarquons aussi que cette convoitise est venue en Israël à cause du ramassis de gens qui en furent saisis.

Nombres 11.4 : « Le ramassis de gens qui se trouvaient au milieu d'Israël fut saisi de convoitise ; et même les enfants d'Israël recommencèrent à pleurer et dirent : qui nous donnera de la viande à manger ? »

Le ramassis est une réunion d'individus peu recommandables ou un rassemblement disparate de gens peu estimables. Cela fait penser à Jude 1, verset 4, qui déclare :

« Car il s'est glissé parmi vous certains hommes, dont la condamnation est écrite depuis longtemps, des impies, qui changent la grâce de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maître et Seigneur Jésus-Christ. »

Jude dit que ce sont des rêveurs qui souillent leur chair, méprisent l'autorité et injurient les gloires (v. 8). Ce sont des gloutons, des occasions de chute lors des repas fraternels qu'ils troublent. Leur présence est une menace constante pour les autres participants.

La version Parole Vivante dit :

« Ils veulent être des bergers, mais ils ne s’intéressent à personne d’autre qu’à eux-mêmes » (v 12). 

Ce sont des furieux, des gens qui murmurent et se plaignent de leur sort, « qui marchent selon leurs convoitises », qui sont hautains et admirent les personnes par motif d'intérêt. Ce sont des provocateurs de division, des êtres sensuels qui n’ont pas l’Esprit de Dieu (v 19).

Voilà ce qui attire donc sur eux la colère de Dieu.

Lorsque le Saint-Esprit commence à se déverser d’une manière particulière sur ceux qui le cherchent, cela annonce une saison de gloire, mais pour ceux qui se réjouissent de l’avènement de leur Seigneur. En revanche, ce déversement de gloire peut aussi annoncer, pour ceux qui rejettent l’amour de Dieu, un jugement terrible. Autrement dit, en déversant son Esprit sur son assemblée, Dieu est en train de faire un ultime appel avant de juger, car il ne prend pas plaisir, même en la mort du méchant. Mais si le méchant persiste dans ses voies, en crachant sur le Saint-Esprit qui se répand, alors, il choisit de subir la colère de Dieu. Ne tombons pas dans le piège de la convoitise, quelle que soit la forme qu’elle prend, surtout lorsqu’il nous paraît évident que le Saint-Esprit de Dieu est en train d’agir d’une manière particulière au milieu de nous.

PRIÈRE/Saint-Esprit, j’ai soif de toi ; donne-moi d’abandonner toute convoitise afin de me concentrer sur ta personne. Remplis-moi de toi. Amen.