ILS ONT DÛ SE SÉPARER DE LEURS FEMMES.

Esdras 10.18-19 : « 18 Dans les familles des prêtres, on en trouva plusieurs qui avaient installé chez eux des femmes étrangères. Parmi les descendants de Josué, fils de Jotsadak, et ses frères, il y avait Maaséja, Eliézer, Jarib et Guedalia. 19 Ils s'engagèrent à renvoyer leurs femmes et à offrir un bélier en sacrifice de culpabilité. »

Lorsque Dieu avait uni l'homme et la femme, il les avait bénis :

« 27 Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme. 28 Dieu les bénit, et Dieu leur dit : Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l'assujettissez ; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre. » (Genèse 1.27-28).

Il n'était pas dans son plan qu'ils se séparent, car ensemble, ils étaient appelés à accomplir une mission divine.

Genèse 2.18 : « L'Éternel Dieu dit : Il n'est pas bon que l'homme soit seul ; je lui ferai une aide semblable à lui. »

Genèse 2.22-24 : « 22 L'Éternel Dieu forma une femme de la côte qu'il avait prise de l'homme, et il l'amena vers l'homme. 23 Et l'homme dit : Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! on l'appellera femme, parce qu'elle a été prise de l'homme. 24 C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. »

Lorsque des pharisiens l'interrogèrent sur le droit de répudier sa femme, le Seigneur Jésus dit :

« […] C'est à cause de la dureté de votre cœur que Moïse vous a donné ce précepte. 6 Mais au commencement de la création, Dieu fit l'homme et la femme ; 7 c'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, 8 et les deux deviendront une seule chair. Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. 9 Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint. » (Marc 10.5-9).

Sur ce point, il est donc évident que Dieu n'est pas pour le divorce.

Et pourtant, après leur retour de l'exil, beaucoup d'Israélites, afin de se réconcilier avec Dieu et de retrouver leur vie de consécration, avaient dû se séparer de leurs femmes, dont ils avaient eu des enfants pour nombre d'entre eux.

Y a-t-il contradiction ici ?

Nullement.

Pour comprendre en quoi la séparation d'avec leurs femmes était même salutaire, il faut tout simplement revoir le contexte de ces unions.

Le Seigneur avait dit :

« Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint. » (Marc 10.9)

La véritable question est donc de savoir : était-ce Dieu qui avait joint les couples qui ont dû se séparer dans le livre d'Esdras ?

La réponse est claire : non

En effet, à cette époque, Dieu avait dit à Israël :

« [...] Le pays dans lequel vous entrez pour en prendre possession est un pays souillé par les impuretés des populations installées dans la région, par les pratiques abominables dont elles l'ont rempli, d'un bout à l'autre, avec leur impureté. 12 Ne donnez donc pas vos filles en mariage à leurs fils et ne prenez pas leurs filles comme femmes pour vos fils » (Esdras 9.11-12).

Mais le peuple abandonna une fois de plus la voie de son Dieu, et se livra à ses penchants. Beaucoup prirent alors des femmes étrangères qui étaient dans des alliances spirituelles différentes. Le peuple oublia qu'un de leurs rois, Salomon fils de David, réputé pour sa grande sagesse, se détourna de Dieu pour les mêmes raisons (1 Rois 11.4-10).

C'est dans ce contexte-là qu'Esdras, qui avait dirigé le retour de ses frères exilés dans leur terre en Juda, ainsi que d'autres chefs du peuple, se repentirent pour eux et leurs frères.

Esdras 10.2-3 : « 2 Alors Shecania, fils de Jehiel, qui était un descendant d'Elam, prit la parole. Il dit à Esdras : « Nous avons commis un acte d'infidélité envers notre Dieu, nous avons installé chez nous des femmes étrangères, issues des peuples qui habitent le pays. Pourtant, en dépit de cela, il y a un espoir pour Israël. 3 Concluons maintenant une alliance avec notre Dieu en renvoyant toutes ces femmes et leurs enfants, suivant l'avis formulé par toi, seigneur, et par ceux qui tremblent devant les commandements de notre Dieu, et que l'on se conforme à la loi ! »

Esdras 10.10-12 : « 10 Le prêtre Esdras se leva et leur dit : “Vous avez commis un acte d’infidélité, vous avez installé chez vous des femmes étrangères, augmentant ainsi la culpabilité d’Israël. 11 Confessez maintenant votre faute à l’Éternel, le Dieu de vos ancêtres, et faites ce qui lui plaît ! Séparez-vous des populations du pays et des femmes étrangères !” 12 Toute l’assemblée répondit à voix haute : “Nous nous considérons comme tenus de faire ce que tu as dit.” »

Se marier est une bonne chose, et c’est Dieu lui-même qui a établi cette institution pour notre bien. Cependant, le choix de son futur conjoint est aussi important pour Lui que le choix de se marier. S’unir à une personne que Dieu n’approuve pas pour vous peut vous coûter cher, si cher que cela pourra déboucher sur un divorce avec son lot de blessures. Assurons-nous en nous mariant que c’est bien Dieu qui nous a joints, car il ne bénit que ce que lui-même a semé. En revanche, l’union qu’il n’a pas semée est en danger. Si déjà ceux mêmes qui sont unis par Dieu ne sont pas épargnés de certains combats, à combien plus forte raison ceux qui ne sont pas unis par Dieu ? Ceux dont l’union n’est pas approuvée au ciel ? Ils s’exposent à de fortes déchirures.

Certes, lorsque nous réalisons que nous avons contracté mariage dans la désobéissance au Saint-Esprit, Dieu peut nous restaurer. Ce fut par exemple le cas de David. Il prit Bethsabée pour femme, et pourtant, ce n’était pas la volonté de Dieu. La preuve évidente se trouve dans les circonstances de leur union (adultère, assassinat, perte de leur fils adultérin). Après sa repentance sincère, Dieu les restaura et leur donna même pour fils Salomon, qui succéda à David sur le trône.

Dans le cas de ceux qui avaient épousé des femmes étrangères, les circonstances des unions n’étaient pas les mêmes. Dans chacun des couples, on peut imaginer que les deux partenaires étaient bien consentants et célibataires lorsqu’ils s’unissaient. Toutefois, cela ne suffit pas pour qu’une union soit approuvée par Dieu. Le conseil du Saint-Esprit est très important, car nous ne nous marions pas juste pour sortir du célibat. Nous nous marions pour accomplir un plan divin dont nous n’avons même pas toujours tous les paramètres au départ. Mais Dieu, dans sa sagesse, sait tout et voit tout. Il a préparé à l’avance les bonnes œuvres que nous devons pratiquer pour sa gloire, y compris avec celui ou celle que nous épousons.

Éphésiens 2.10 : « Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions. »

Si nous nous unissons avec une personne qui ne fait pas partie du plan de Dieu pour notre vie, nous sommes en train de dire à Dieu que nous voulons être notre propre maître. Or, il est écrit :

« Confie-toi en l’Éternel de tout ton cœur, et ne t’appuie pas sur ta sagesse. » (Proverbes 3.5)

« Telle voie paraît droite à un homme, mais son issue, c’est la voie de la mort. » (Proverbes 14.12)

Et ce n’est pas sans conséquences que de vouloir faire les choses à sa manière sans que Dieu n’approuve cela.

Alors, le plus sage à faire, c’est de faire le bon choix, et le bon choix, c’est celui que le Saint-Esprit de Dieu vous aura montré. Ses voies sont parfaites.

Ésaïe 55.8-9 : « 8 Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies, dit l’Éternel. 9 Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, et mes pensées au-dessus de vos pensées. »

Psaumes 18.30 : « Les voies de Dieu sont parfaites, la parole de l’Éternel est éprouvée ; il est un bouclier pour tous ceux qui se confient en lui. »

PRIÈRE/Père céleste, aide-moi à suivre la voix de ton Saint-Esprit dans le choix de mon futur conjoint, car je désire accomplir les plans que tu as préparés d’avance afin que je les pratique, avec cette personne. Au nom de Jésus, je prie. Amen.